週末太陽很暖和，溜達去祊河邊瞅瞅，順便在銀杏林撿拾銀杏。
從祊河邊走過，河牀乾涸，河底裸露，一川河水不再，隱去神祕面紗，呈現非常態化的雄壯加繡俊的河底景色。
河底溪流縱橫，原始岩石，雜草阡陌，大羣野鴨飛鳥掠過，對應兩岸高樓林立，大橋雄姿英發，眼界開闊天地寬。
因爲沒有物質慾望需求，也就盡情欣賞河底美景。
之後，拐上岸邊樹林，就是銀杏林。大樹昂首挺胸，小樹成排成林，滿地都是金黃色銀杏樹葉，滿是無人撿拾的銀杏果實。
我快速撿拾果子，只選擇落在樹葉上新鮮果子。想起小時候去地裏撿花生，在無數人翻過無數遍的花生地裏，好不容易纔會撿拾到一粒飽滿花生，喜不自禁。
那種欣喜和滿足，是對辛勤付出的回報，更是物以稀爲貴的心理反應。
眼前這些銀杏果實，密密麻麻，無人問津，熟視無睹，唯一解釋就是隻有價值，而沒有使用價值。
價值就是原本具有的，人事物毫無疑問都有特定價值，好比說垃圾就是放錯地方的黃金。但是使用價值不同於價值，要看能否被需要，極端調侃是這樣的，“說你行你就行，不行也行。說不行就不行，行也不行。”
銀杏果子可以食用，但稍有毒性緣故，每天不能超過幾個，也就是作爲消遣偶爾食用罷了。其他工業、醫藥等用途不甚瞭解。
只記得小時候在農村，婚嫁人家會找一些白色銀杏果，染上紅色綠色，和花生、栗子、大棗等摻乎一起，放在櫃子被子等物品中，寓意早生貴子多生孩子美好祝福等。這些乾硬的銀杏白果是無法食用的，也就是隻有價值。
我們撿拾的銀杏果，帶着外面軟殼外衣，裏面白果還需要擠出來，這個工作不好做，因爲銀杏外衣具有刺鼻臭味。這些白果也就偶爾喫幾個罷了，並無甚用處。
不知道這是否是銀杏果無人問津的緣故。記得多年前在那片生生園的銀杏林，還有人看護不讓外人撿拾這些果子，現在已經淪落到如此地步，真是不聲嘆息，所謂人情冷暖不過如此哈。
我們撿拾了兩半個塑料袋，打道回府。路上愛人對孩子說，剛開始我還撿拾的很賣力，比她撿的多，後來偷懶不幹了，記得我當時回覆說“開始貪婪慾望很足，慢慢慾望釋放也就沒有了動力”。
現在想起來，這個解釋大致還算真實和誠實，不過還需要進一步辨析慾望的意義。
老實說，撿拾銀杏果子時候，雖然到處都是，沒人競爭，畢竟時間有限，難得撿拾一次，還是過於注重結果，一種獲得物質利益的貪慾，也就忽略過程的有趣。
比如不是感覺踩銀杏葉子有趣，而是認知爲無從下腳怕踩着了銀杏果；不是體會樹林的景緻和自然味道，而是比較出大樹果小而小樹果子大；不是把撿拾果子視作短暫有趣活動，而是過於在意撿拾多少結束。
這個過程，因爲在意結果，因爲物慾過度，也就難以輕鬆心態，不能體會更多美好。對比走過河牀時候心態，沒有利益慾望糾葛，也就遠觀欣賞輕鬆心情。
早看孩子呢，人家就是偶爾幫着撿拾幾個，並不賣力，更多是欣賞，這個心態才更好些。
沒有比較就沒有清醒，沒有對照就沒有深刻。
拿得起放得下，這是爛大街的心靈雞湯，卻又是生活真諦，更加深刻的說法，還是叔本華這段話語，大意是這樣的：人的本質是慾望，慾望的本質是痛苦。慾望滿足只能快樂一會兒，之後就是無聊，而慾望不能滿足就是痛苦，爲此人生就是在痛苦和無聊之間來回搖擺。
也許，最好對策就是，接受慾望帶來的無聊和痛苦，同時保持鬆弛有度，一張一弛，拿得起無聊，放得下痛苦，具體說就是工作時拼命滿足慾望，休息時全力放鬆心情。
沒有慾望就沒有動力，沒有進步和發展，總是充斥慾望就會如滿弦的弓，高壓的心，會勞累致死。