193/365给宝贝的第87封信:《道德经》第68章:不争之德,是谓用人之力

亲爱的宝贝:

今天我和几位同事讨论如何做好一门新课:《研究生职业生涯规划》课。

我又重申了我为什么做这门课的初衷:让每个人都能享受职业过程。

作为学历最高的研究生群体,很多同学其实还缺乏对自己的了解和对理想职业的思考。

就像我当年那样,从没有考虑过职业的方向,也没有考虑过自己做什么职业更适合,更开心,更有成就感,结果,还没到高峰就已经跌入了低估。

时代在进步,我们的社会越来越富有、文明、民主,现在的孩子有资本,也有条件选择一个自己喜欢的、能做好的,同时被社会需要的工作作为职业,创造价值和意义。让自己成为一个被全社会尊重的人。

儿子周末有个小练笔,是给白衣天使写一封信。我问他:你的练笔最后的愿望是什么呢?

他说:“我的愿望是报效祖国,这一点不必非要做白衣天使也可以实现。”

我说:“太对了。这个社会各行各业工作努力的人都在报效祖国,蛋糕师、理发师、厨师、画家、科学家,无论哪一行,做好了都是在报效祖国。”

第六十八章

[原文]

善为士者①,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与②;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极③。

[译文]

善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。

[注释]

1、善为士者:士,即武士,这里作将帅讲。此句意为善作将帅的人。

2、不与:意为不争,不正面冲突。

3、配天古之极:符合自然的道理。一说“古”字是衍文

[珍珠注]

1.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

看金庸古龙的武侠小说的人都知道,小说中一出场就张牙舞爪,到处喊着跟别人比武的人,武功都很弱;而看起来非常平凡、不起眼的人反而武功高的深不可测,比如少林寺的扫地僧。

厉害的人都不会张扬自己的过人之处,

反过来,天天吹嘘的人必然是没什么料。

高手都是极简主义者。只关注结果,一切对达成结果没有帮助的事情都可以舍弃。

高手都是低调者,因为知道人外有人,天外有天。

高手都是人性深谙者,知道让别人为自己服务,需要关注他的感受。

2.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

管理就是借助别人拿结果。

想实现“借助别人拿到结果”这一点,必须要让别人得好处。结果或者过程中应该能满足别人的需求。

人的基本需要中有一项是:“被看见”。

所以,满足下属和合作者的“被看见”的需要,不跟下属争荣誉、争利益、争好处,才会被下属尊重和爱戴。

越是不争,越是得人心。

现在是一个协作共创的时代,很多事情都需要很多人通力合作,才能取得最好的结果。所以,如何把好处让给大家,让别人有更多的认可,是每一个需要提升领导力的人都要考虑的问题。

每个人的需要其实都不多:管理者希望通过好的项目结果被看到,执行者希望过程中的贡献被看到。

每人都是一盏灯,看见他人就是点亮他人。

亲爱的宝贝,祝你能够被看见,也能看见别人。

珍珠

2020.11.29日

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