都說生活如意，我們知道這不過是美好祝福，但透徹理解好以下3種生活態度，生活如意也就不是一句空話。
所謂3種生活方式，這就是過上有節律的生活、有儀式的生活、有意義的生活。
有節律的生活滿足生理需要
日常生活“不如意事十之八九”，表現爲外部事件出現導致壓力，比如職場晉升等，以及心理困惑乃至心理障礙，如抑鬱焦慮等。
這時候恰當應對非常重要，而可操作性方法就是生活工作正常化。
具體就是“該喫喫該睡睡”“該幹嘛幹嘛”，滿足食色睡生理節律需要，保持正常工作上班規律。當我們不知道如何應對時候，想想沒有壓力時候的日常節律性活動，按此去做即可。
熟悉歷史的朋友，會記得我國在上世紀八十年代末與原蘇聯恢復國家之間“關係正常化”，國家關係如此，個人生活也是如此，只要保持正常規律化生活，可以緩解生活困惑。
有儀式的生活滿足社會需要
上面說的保持正常化工作節奏，就是社會化需要，能讓壓力生活紓解許多。
此外，想要生活富有美好味道，增加趣味，就一定別忽視生活儀式化。
可操作的方式就是慶祝生日、祝賀好事、過好節日，利用生活既定要求的特殊日子和事件，進行儀式化程序化活動。
千萬不要小瞧這些儀式化活動，覺得熟不講理，沒必要搞啥形式主義，或者認爲是浪費時間和錢財。
就像國家每逢重要節日，都要隆重紀念一樣，這是凝聚力量、催生情感、強化聯繫的契機。個人生活也是如此，比如婚姻大事的隆重，彰顯“明媒正娶”。
儀式化讓人們滿足社會鏈接需要，體現人是社會動物特點。
亞里士多德說過，“脫離城邦的人，非神即獸”，即如果一個人自認爲不需要參加社會活動，他要麼是神靈，要麼是野獸，一定不是一個正常人。
儀式化用在單位裏，就是積極參加集體活動，不要覺得無味不以爲然；在家庭聚會中，就要積極張羅熱心參加，儀式讓人們感到價值意義。
壓力感強烈的人，儀式化感很重要，參與社會活動，當然可以緩解困惑。
有意義的生活滿足心理需要
有個著名的哲學三問，“我是誰，從哪裏來，到哪裏去”，其實就是尋找生活的意義。
生活的本質就是沒有意義，所謂意義不過主觀賦予的結果，這纔是生活真諦。換句話說，正因爲生活原本沒有任何意義，纔會有了無數可能的意義。
意義是賦予出來的，舉例說明。
心理學家弗蘭克作爲意義治療與存在主義分析學的創辦人，來自親身經歷和體驗，他身處希特勒集中營，經歷多年悲慘囚徒生活，在周圍死去無數人後，他憑藉賦予生活意義，頑強活下來。
弗蘭克經歷就是例證，生活來自我們主觀賦予意義，甚至就是如此才創造出人類歷史無數經驗和理論知識體系。
總結，生容易，活容易，生活不容易，生活壓力之下，嘗試着過有節律、有儀式、有意義的生活，這三部分是從生理、社會、心理三方面滿足個人需要，也是自我意識發展的順序過程，目的是緩解無處不在的生活壓力。