今天我们继续来聊聊《进程：人类命运的10大关键议题》这本书的第8个关键议题：平等。
作者是约翰·诺伯格，瑞典经济历史学家、作家、纪录片导演、公共演讲人、专栏作家。在斯德哥尔摩大学获得观念史硕士学位。美国卡托研究所、布鲁塞尔欧洲国际政治经济中心高级研究员。
这本书从人类最关注10大关键议题着手，解析它们的发展历程，解答它们是否已经取得了进步，以及未来的路它们又该何去何从。
一说到平等，我们很容易就想到了西方国家对黑人的种族歧视，甚至是对亚洲人的歧视。但是，我们今天讲的平等可不仅仅是说种族歧视，其实平等的范围非常大，大家可以把眼光放远一点。
在我们国家的历史长河中，平等问题也是非常的严重。比如封建制度的剥削，旧社会对女性的不公正对待。前几天在网上看到关于冥婚的文章，特别的震撼，这还不是在什么改革开放之前，就发生在我们这个时代。
好了，回到我们这个话题，接下来跟随诺伯格的脚步，一起探寻人类在历史进程中对待平等都保持了什么样的态度，以及他们又是如何去解决这些问题的。
历史时期的平等问题
在14世纪，犹太人被指责为灾祸，因此在许多地方被大规模屠杀。当西班牙在1492年成为基督教国家时，新的统治者所执行的首要任务就是驱逐所有拒绝改变信仰的犹太人。10年后，西班牙穆斯林也被迫在转换信仰和流亡之间做出选择。而100年之后，那些在当时改变宗教信仰的人，他们的后代却被流放了。
16世纪宗教战争期间，成千上万的新教徒在法国被屠杀。而在17世纪至18世纪的英格兰，对抗天主教的致命暴动发生的数量多达数百次。阿拉伯人、欧洲人和美国人奴役了数以百万计的人，而且殖民者独享统治、奴役甚至偷盗他人财产的权力。奴隶制在美国被废除，取而代之的是针对美国黑人实行种族隔离的吉姆·克劳法。
19世纪后期，在美国每年都有150多名被处以死刑的非洲裔美国人。而在如今，美国的种族主义仍然受到一些人的钦佩，总统西奥多·罗斯福声称，十有九例中“只有那些死去的印第安人才是好人”。伍德罗·威尔逊总统对三K党表示赞许，因为他们清理了具有黑人雇员的联邦政府并对餐厅和卫生间等设施进行重新隔离。为了分离白人和黑人，一些联邦办公室设立了隔板。温斯顿·丘吉尔年轻时将殖民战争看成“雅利安人”对抗“野蛮民族”的战争。而且他说“我讨厌印第安人”并“极其支持用有毒气体对付野蛮部落”。
甚至到了20世纪后半段，英美法律仍允许丈夫限制、约束妻子的意愿，甚至可对她进行随意的强奸。那些保护出逃妇女的家属也可能面临着窝藏潜逃妇女的指控。
造成这一切的原因，也许就是书中所说的，进化使我们可以友善地对待亲缘之间的关系并促进相互的利益，然而也同时使我们倾向于对其他家庭和部落产生怀疑，甚至产生敌意和攻击性。在我们意识到某个部落与自己不同时，这种本能常常自然而然地发挥作用。
平等的萌芽
随着人类社会经济的发展，温饱已经不再成为问题，科技的发展提高了我们的工作效率，让人们能够有更多的时间去思考，当然也包括平等这个问题。
诺伯格在书中提到，在资源有限的情况下，每个种族的成功都被视为对其他同类地位的威胁。但随着开放的市场和不断提高的富裕程度，美国和欧洲的经济发展时期通常有益于宽容、开放和平等权利的进步，其中部分原因是，大多数人并不认为其他群体必须为自己的进步而让步。然而经济低增长时期却带来了不宽容、歧视以及偏见。
科技的发展也能够给平等带来积极的影响。比如在1956年6月，一个联邦法院否决了公共汽车种族隔离；1964年林登·约翰逊总统签署了禁止种族隔离的民权法案；而1965年的投票权法案结束了南方各州用来阻止黑人投票所采取的残忍手段。而这一切的背后，可离不开电视机的功劳，正是有了民众通过电视机对民权运动的关注带来了最终的胜利。
女权的兴起
在女权问题上，则在启蒙运动时间就开始得到人们的关注，启蒙运动开始改变了人们对女性的态度，一些地区开始出现了有组织地捍卫女性权利的运动。
到了18世纪中期，西方世界经历了一个阅读爆发的阶段。通过阅读小说。更容易使人们换位思考并感同身受——即使是不同性别、阶级或种族，也让人们对于他人更加有同情心。
1848年第一个女权大会在纽约的塞内加福尔斯召开，它包括一系列女性主义斗争的核心诉求，反对女性受到丈夫的控制，反对剥夺女性选举权、财产权、受教育权和参加工作的权利。
20世纪后半期，民权运动激励了西方女权运动，后者试图废除当时仍然存在的将妇女作为财产的法律。离婚法变得更加平等。
1973年之后，英国丈夫如果强行限制妻子的行为将被当作是绑架。如果杀害通奸的妻子或者她的情人，作为丈夫将无法声称该行为是合理的，同时如果家人窝藏出逃的妻子，将不再面临指控。
不过，在某些神权国家，或者阿拉伯国家，歧视女性的态度仍然很明显。在诸如埃及、伊拉克、约旦和摩洛哥等国家，80%90%的人，或者说大部分人赞成“妻子必须永远服从丈夫”。65%80%的人认为，儿子在继承父母遗产时应当比女儿享有更大的权利。</p><p class="image-package"><img class="uploaded-img" src="https://upload-images.jianshu.io/upload_images/4528054-0f84791fa2065a06.png?imageMogr2/auto-orient/strip%7CimageView2/2/w/1240" width="auto" height="auto"/></p><h1>弗林效应</h1><p>“弗林效应”说的是人类解决抽象问题的能力普遍越来越好。弗林举例说明了一个跨越三代的变化速度。他的同代人在第二次世界大战之后参加智商测试时，平均结果为100分。他的下一代在1972年做同样的测试时，平均成绩为108分。而当他的孙辈们在2002年做同样的测试时，平均成绩为118分。在所有致力于实现现代化、具有先进的教育系统和普及大众传媒的文化中，智商提高的趋势似乎都可适用。有趣的是，在智商测试中我们表现较好的是最抽象的部分，其中包括发现规律和解决新问题这样的题目。</p><p>而心理学家、认知科学家史蒂芬·平克对此提出了“道德弗林效应”，这指的是<strong>人类不断提高从直接经验的具体细节进行抽象的能力，这令我们更可能接受并理解他人的观点。</strong>有一个例子是弗林和他的兄弟如何试图通过一个思想实验最终让他们的父亲放弃种族偏见。他们问父亲：“如果您在一个早晨醒来，发现皮肤变黑，这会让您感觉自己不再是完整的人类吗？”他们的父亲反驳道：“这是你说过的最愚蠢的事。谁听说过人的皮肤在一夜之间变成黑色的？”他们的父亲并不愚笨，但他的思想被限制在一个具体的模式中，因此无法思考假设的世界——在这里，我们可以探索事物的结果并思考道德的约束。</p><p>目前来看，要想完全消灭歧视，难度非常大，只能说任重而道远。不过如今大多数政府已经开始保护人们平等以及爱任何人的权利，这确实是惊人的进步。<strong>人们对个体的尊重，平等的渴望愈发强烈，我们的下一代将成长在一个更加多元和包容的环境中。</strong></p><p>
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