寫作是一件輕而易舉的事情。反而是現實生活中的小問題讓人大傷腦筋。主要是自己太笨了，不會開車不會做飯不會做家務不會交際等等。活在現實中，各種各樣的實際問題就會接踵而至。我沒有那個力量時時刻刻去觀照什麼，更不可能一直動腦子想各種各樣的道理。在修法方面，我現在是完全的用心而不用腦。比如有朋自遠方來，我肯定就要用腦子想如何接待安排，把所有的細節都要考慮周全，這不動腦子是不行的，一定要動腦子細細的，深深的去想。但修法就不是這樣的，如果修法也要這樣，那能有什麼用呢？那必將陷入疲憊。修法就直接通過心靈來進行，不走大腦的路線。
其實內觀還是要用到腦子的，還是一種思慮活動，在現實的考驗面前還是很難成就的。修法到了最後就是完全沒有理由了，這個法已經深入了你的心靈。大腦與心靈兩條路線並行不悖。活在這個俗世，又要工作又要生活，不但要動腦子，而且腦子還要動得飛快。這就是現實。在俗世修行一定要有另外的辦法，不能跟出家人相提並論。那就是要讓法在心中運行開來。這需要很長時間的艱苦努力，法才能根植於心中。這個時候你才能真正做到修法不經過大腦，在此之前是沒法做到的。這時候一切名詞概念理論都不再重要了，甚至內觀也不重要了，只有法在心中不斷的以能量的形式生起，這能量就能融化一切煩惱。所以當我煩惱的時候，我不是通過道理讓自己不煩惱，我只是通過修法，完全不動腦子的修法。
即使煩惱深重，只要持續一段時間的修法，能量就一定會生起，能量達到了一定的程度，煩惱必然被融化。這是內在解脫的能量，不是成爲奧特曼的能量。所以俗世人生就讓我形成了這樣的狀態，一方面要不斷的用大腦思索各種問題，有時候甚至要絞盡腦汁，搜腸刮肚。另一方面心中的修法又在不斷的進行，解脫的能量又在不斷的生起。一直都是兩條路線同時運行。這就是在紅塵俗世中的歷練。既然這輩子沒可能出家，甚至以後還會更加深度的進入紅塵，那就必須用一種獨特的法來保證自己出淤泥而不染了。我這一生的努力，包括對禪宗的領悟，最後全部都濃縮在這個密法裏面了。
所以我跟那些宗教徒只有客套話可說，實際上我是沒什麼可說的，我完全跳出了那些條條框框，甚至跳出了禪詩的意境。那些人寫寫禪詩，覺得自己很高妙，但我這裏連高妙也沒有了，連禪的境界也沒有了，我只有立刻修法，立刻解脫，再沒有其他可說的。你可以用腦子想我，但我不會，實際上你根本找不到我，也見不到我，你只能看到我目前展現出來的這麼一個形象。我就是這麼一個笨拙的形象，如果要出一趟遠門，喫穿住行都會盤算良久，但我不會停止內修。讓大腦忙忙碌碌吧，讓心靈自在解脫吧。