古玉的價值不僅僅體現在玉質和雕工上，而且更體現在時間上。同等品質的玉器，盤玩時間越久，包漿便越渾厚，就越能給人帶來美好的體驗。一塊古玉和一塊新玉帶給人的是兩種截然不同的感受。古玩之所以迷人一大原因就在於它有一種老相，這是無法造假的，因爲這隻有在悠久的歲月中才能自然形成，欲速則不達。就是一塊最普通的瓦片，放上幾十年，也會有一種滄桑之感。這一切都是很自然的，不是人工造作出來的。那麼修行是不是也要遵循自然法則呢？那是肯定的。別那麼功利，一天到晚佛啊道啊的，聽得都煩。一定要把功利之心全部剔除掉。道是養出來的，急不得。心急上火乃至走火入魔。
一方面要超然物外，一方面要有一種平和的心態。每天行法就行了，不要想那麼多理論，把精力消耗在理論上，值不值得？不保養精神如何能夠成道？一個選擇是高收入但累的半死，一個選擇是低收入但很清閒，你選擇哪種人生？我當然是毫不猶豫的選擇後者。精力耗散了就不能結丹，不能結丹就無可能成道，嘴上說什麼也沒用。所以首先要看看自己有沒有道心，就看自己在人生中是怎樣選擇的。會不會爲了積累人脈，天天陪人喫飯瞎聊？我就是砰的一聲把門關起來，不跟外界交流，專心修我的法。近代有一位大學者，他爲了專心做學問，就在家門口貼了一張紙，上面寫着某某某不在。但有的人還不識趣，硬是梆梆梆的敲門。他就惱火了，在裏面大喊，我不在家！做學問如此，修道也是如此，不專心致志，與世隔絕，那是無法成就的。
不能着急，但更不能散漫。就是要自然而然的不斷進修。有時間多看看書少瞎聊，看一天的書比你瞎聊一百天還有效果。道法剛開始就會有感受出現，但要真正成就，那是需要很長時間的，是需要不間斷修持的。所以古人得法之後都找個僻靜的地方修持去了，十來年甚至幾十年不出世。要像呼吸不間斷一樣的修法。一定要努力做到這一點。不斷深入下去就一定會做到。就是要把這件事情排在第一位，其他的都往後靠，都不能影響這件事。不要一大把年紀了還沒喫定心丸，今天想這樣，明天又想那樣。就只有四個字：死心辦道。
爲此不惜付出一切代價。不惜承受塵世間一切的苦難。抱定這樣的決心，爲了道法九死而無悔。這樣就把一切雜念給摒棄了，把一切恩愛情仇給摒除了。所有的妄念最後都轉化成了道念。不再爲自己的世俗境遇而憂慮，不再對塵世有任何的希望，自己只是誤落塵網中，這裏到底不是久留之地。志心於道，決意迴天，心無旁騖，死而後已。心意高度集中就必然接收到上天的能量。真信切願，行道不已，天知我心。