宇宙是一个生命。----李宗奇
你想要什么，它就给你什么；你认为是什么，就是什么。----李宗奇
这就是宇宙运行的规律。道理是这样的。
宇宙是一个生命，我们人类，作为宇宙中的一份子......我们的意义（既：人，作为宇宙中一份子的意义......）并不是要“探索”这个宇宙，或者和宇宙分离......
你想“探索”宇宙吗？那你就探索你自己的身体，你自己的身体，就是“宇宙的身体”。宇宙就是一个生命。
就像你作为“人类”的，你所拥有的生命，一样的。
宇宙就是一个生命，你的身体，就是“宇宙”。
道理是这样的。所以，我们作为人类的意义，从来都不是向外，去探索宇宙......
宇宙，和你的身体，是一样的。宇宙就是一个生命，我再重申一遍。
宇宙，就是，一个，生命体。这九个字，既：宇宙就是一个生命体（九字），放到一百万、一亿万年以后的人类们来看，他依然是真理。
道理是这样的。宇宙是一个生命体，但它是没有任何‘想法’的。
我们人类存在的唯一意义，就是作为宇宙的“想法”，作为宇宙的“心”，去存在着......且一直存在下去......
人，真正的意义，应是作为‘宇宙之心’而存在的。
道理是这样的。除此之外，人生没有任何、哪怕一丁点的意义存在。
因为你想要的一切......宇宙都会给你。这是真的。
这是真的。只要你使自己成为了，叫做：宇宙之心，以后......
你想要什么，宇宙就会给你什么......要钱，给钱，要物，给物......要人给人......
你要什么？但，为什么宇宙给你，这是因为，你已经‘修养’成为了：是‘宇宙之心’的缘故了。
道理是这样的。你想要什么，宇宙就给你什么，你认为是什么，就是什么......
就这样。宇宙之心，就是这么存在的。
道理是一样的。但宇宙为什么给你，因为你是：宇宙之心，你如何成为的宇宙之心，因为不断的修养、修炼......这很复杂，不是一、两句话就能解释的清的。
我只能说：华夏传统文化，或者说：儒、释、道‘修炼’、‘修行’的金字塔的顶尖，就四个字，叫做：心想事成。
这是叫做：儒、释、道，修炼的金字塔层的最顶尖，但这四个字，和宗教的、和信仰的，和冲着一个泥塑，或金属塑成的，或贴金箔的塑像鞠躬、磕头，和给他们烧成捆成捆的香线没有任何，哪怕一丁丁点的关系。
心想事成，这四个字，是纯粹的：儒学概念。道理是这样的。
它其中蕴含着严谨的逻辑关系，与完整的宇宙观的架构，也可以说，“心想事成”四字，是一个纯粹的“哲学”概念。
道理是这样的。没有任何信仰，和“神秘”的色彩，蕴盖其中。
道理是这样的。心想事成，大概就类似于，一个我所言：‘宇宙之心’的，这么一种状态，只不过，‘心想事成’、和宇宙之心的这种状态，和思想密度之前还有一个阶段的步骤，叫做：诚。
‘诚’，算是华夏文明里面，我们儒家申请“专利”（“专利”，系举例、和比喻）的一个字罢。
道理是这样的。这个字，太重要了。因为没有这个字，‘心想事成’、以及‘宇宙之心’这四个（或，八个）字的儒、释、道‘修养’、‘修炼’的金字塔尖的这种境界就无从谈起，或者说：叫无法抵达了。
道理是这样地。不诚，你永远、永远无法抵达‘心想事成’、或‘宇宙之心’的这种人类存在本该追求的：唯一意义，或者说：叫最高价值了。
道理是这样的。不诚，没法抵达。道理是这样的。
诚，就是：透明。你只有先譲你自己目前所具备、所经历、以及所拥有的这一生命体，先譲它‘透明’了，你的想法，你的思念、你的意识才能传递给宇宙......你和宇宙这个生命体之间的沟通、和交流，才会更加的通顺、流畅，以及顺畅。
当，你用某种办法，使得自己的生命，足够透彻、足够清明、足够透亮的时候......
这时，你和宇宙之间的沟通，就会变的更通畅、更无阻碍......试想，你是“一杯清水”、一杯白水，那会很好。很透明，很清亮。
那是人，最好的状态。但“咖啡”、“奶茶”、甚至“一捧泥土”、“一堆大粪”......就又不一样了。
道理是这样的。虽然，表面上都披着人皮，但“气质”（儒学名词、儒学概念里头的“气质”）真的不一样。
道理是这样的。所以，修行的终点，是成为：宇宙之心，且能够叫：心想事成。这是终点（既：成为‘宇宙之心’，且能：心想事成）。
但过程，过程，是：先想办法，使自己的“气质”（儒学、儒家理学派名词）变“清”、使自己（用某种办法......）变的更‘透明’（既：诚）。
诚（既：透明），是一切儒、释、道‘修养’、‘修炼’的总原则，与共同的方向。
道理是这样的。心诚则灵=心想事成=宇宙之心。
但，这（既：成为‘宇宙之心’，达到：心想事成）和给泥像、铜像，以及贴着金箔的各种造像：当、当、当磕头，脑门磕红了、磕破了、甚至磕头磕流血了......
以及焚香、焚各种香......没任何关系。
道理是这样的。----作者：李宗奇 庚子年 冬月十二 于自家作