從前聽過這樣一個故事：有一個年輕的罪犯因爲殺人被判了死刑，行刑前，他媽媽來送他一程，忍不住摟住他抱頭痛哭。不想，卻被他一口咬壞了耳朵。大家驚愕之際，聽到這個罪犯對他媽媽講，我走到今天這個地步，都是因爲你。
我小時候看上什麼、就要什麼，我只要哭鬧撒潑，你就想方設法給我買；上學後，我和同學打架，你跑到學校給我撐腰，強詞奪理，胡攪蠻纏，學校拿我沒轍，我也成了學校一霸，看誰不順眼就收拾誰，憑拳頭“立棍”；長大了，我不願去工作，要錢你就給，錢不夠花我就去偷，你也不管教我、制止我，反而提醒我小心別失了手；現在入室搶劫殺了人，就要被槍斃了。想起來，這一切不都是你作的孽嗎？如果從小你就嚴格管教我，還能走上這條不歸路嗎？
客觀講，這個罪犯走上不歸路，不能全怪他媽媽。但是，他媽媽確實有着很大的責任。有時候，我們有些父母也是這樣，對孩子嬌生慣養，過分寵溺，捧在手裏怕摔了，含在嘴裏怕化了，明知做錯了事情也不批評，不管教，一味地護犢子，即使遇上一點小事兒，動輒就拽上孩子去學校無理吵鬧，家長如此任性刁蠻，真不知道給孩子帶來的影響是什麼？父母做出的是怎樣的示範？體現的是真正的父母之愛嗎？
我想，即使有母愛父愛的成分在裏面，那也是動物性的愛，而非人性之愛。就如同爲了小雞，老母雞勇於鬥鷹，爲了小豬，大野豬勇於鬥熊。
還是讓我們以人爲鏡，以史爲鑑，可以看到歷史上有好多個例子，告訴我們什麼是真正的母愛，什麼才叫真正的對孩子好。
譬如，《世說新語》裏的“陶母責子”的故事。“陶公少時作魚梁吏，嘗以一坩鮓餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰：‘汝爲吏，以官物見餉，非惟不益，乃增吾憂也。’”
陶淵明的曾祖父陶侃，是東晉時期名將，官至侍中、太尉、荊江二州刺史，封長沙郡公，追贈大司馬。陶侃出身寒門，年輕時任職魚梁小吏，曾經派人給母親送了一罈子酒釀醃魚。母親問明情況後，把魚罈子封好，又委託送魚的人給兒子帶回一封信。批評兒子說：你身爲官吏，借職務之便，拿公家的東西給我，非但對我沒啥好處，反而讓我爲你擔憂。你怎麼能這麼做呢？母親的幾句話，給陶侃醍醐灌頂，幡然醒悟。後來，嚴於律己，踏實幹事，勵精圖治，建功立業。
再如，《新唐書·崔玄暐傳》記載，唐朝有個大官叫崔玄暐，深受狄仁傑賞識和提攜，曾任中書令，封博陵郡王。崔玄暐年輕時，要出任庫部員外郎。臨行前，崔母盧氏把兒子叫到跟前，反覆叮囑。盧氏的這番母訓，今日讀來，細細品味，依然受益多多。
母盧，有賢操，常戒玄暐曰：“吾聞姨兄辛玄馭雲：‘子姓仕宦，有言其貧窶不自存，此善也；若貲貨盈衍，惡也。’吾嘗以爲確論。比見親表仕者務多財以奉親，而親不究所從來。必出於祿稟則善，如其不然，何異盜乎？若今爲吏，不能忠清，無以戴天履地。宜識吾意。”故玄暐所守以清白名。
說的是，崔母盧氏老太太，賢惠有德，常常告誡兒子玄瑋說：我聽你姨表兄辛玄馭講：“孩子做官，有人來和他父母說，你兒子這官當的，經濟拮据，生活困難，父母聽着是好事兒；如果聽說官當的腰包鼓鼓的，鮮衣怒馬，父母覺得不是什麼好事兒。”我很看重和認同這個道理。常見親戚朋友中那些做官之人，送給父母很多錢財，做父母的高興之餘也不問問孩子從哪兒搞的錢財。如果是薪酬福利，那是好事兒。如果是貪腐卡要的，那和盜匪有啥兩樣。你今天要出去做官，喫着朝廷俸祿，已經很榮光了，若是不能盡忠朝廷、廉政勤政，怎麼能稱得上一個頂天立地的男子漢呢。我說的話，你要走心，好好想一想，一定要理解我的意思。後來，玄瑋嚴格遵照母親的要求，既是一個事業成功之人，也在歷史上留下了清白之名。
看看，故事中陶母、崔母這兩位老母親，這纔是真正地對孩子好，她們給予孩子的纔是真正的母愛。有了這樣的母愛，孩子才能走正道、幹正事、結正果。如此，才能培養出棟樑之材，做父母的望子成龍、望女成鳳的願望纔有着落，纔不會成爲泡影。
