相信只要是稍稍有点儿历史知识的人都知道流传甚广的“卧薪尝胆”的故事。千百年来，无以计数的后人们对此有着各种各样的解读，得出了各种各样的感悟和结论，在不同程度上的确也教育和启示了许许多多的人们，要么令人唏嘘，要么令人扼腕，实在是不一而足哦。
很多好事者总是翻来覆去地依据个人的聪明劲演绎和重现着那些早已经烟消云散了的故事；尽管用心良苦，然而常常误解了社会历史，甚至迷惑和误导了后来众生。
我们如果意气用事，自然也可以依据个人的阅历和好恶评论夫差和勾践，评论伍子胥和伯嚭，评论西施和范蠡，等等；可是，我们又该如何评判自己呢？众人都说历史是一面镜子，可是，镜子若有蒙尘和扭曲，那中间又能映照出什么呢？当然是变形模糊的影像了；而谁又能正确无误地看清自己或别人的真面目呢？毕竟，绝对的精准是不存在的，模糊、扭曲和自以为是倒往往是常态；这个意思就如同某些洁癖者总是难以摆脱生活环境的灰尘、污秽和病菌的。
所以，很多时候我们也只能在正确与谬误之间相对区间之内选择和生活。任何讥笑和嘲讽，不过是想显示自己的聪明、自信和优越，其实往往失之偏颇和谬误，所以也是必须反思的。世人总是容易看见别人的错误、愚蠢和丑陋，而以为自己总是相当的正确、聪明和优秀；当然，很多人也不会这么看，但这并不意味着其真的是怎么怎么样，甚至可能会更糟。
因而在吴越之前和之后的历史社会云烟当中，总是会有许许多多的故事继续发生，甚至越发的不堪，实在是不胜枚举哦。
可是，此后的漫漫人间岁月当中，历史之中的社会生活总是有一些惊人的相似；当然，有人可能会说了，那些很多故事和事件似乎与己无关，其实，我们没有多少人可以置身事外的，因为，我们无不混迹于社会生活之中。而且，那些故事和事件演变的形式往往更加复杂纷纭斑驳陆离。历史云烟虽在悠悠远去，那些曾经活色生香喜怒哀乐的人们也正在我们的回眸中渐渐淡去，可是，许许多多的经验教训不应轻松忘记或丢弃。
因为，我们也总是会与他们一样，要面临许许多多的问题、思索、判断和抉择，也可能一念天堂一念地狱。而人非圣贤，孰能无过？事实上，我们每个人的一生当中，总是由诸多的正确与错误杂糅而成，人生歧路千万条，又有谁能说未曾走错呢？而一旦选择失当，就会南辕北辙，境遇殊异；哪怕那些自视甚高的各界精英人物，也难免重蹈先人们的覆辙，留下千古遗憾和慨叹。
——而后来范蠡和西施的故事倒是寄托了许多后来者的良好心愿；尽管那也是自欺欺人的。（那位“陶朱公”倒仿佛真的成了后来商贾者的“楷模”和许多黎民艳羡的“高人”，那位美女呢？是否也是家庭主妇们艳羡的偶像呢？）
无论人生之路选择和行走正确与否，时光之箭是不容回头的，上苍不会给任何人第二次选择的机会的；社会历史的尘埃无情地掩蔽了各类众生的音容、骨殖和陈迹。所以，人生其实是没有假设的；所有的懊悔都是愚蠢的。
因此，我们应当怎么样较为正确公允地看待过去、未来尤其是现在，不能不说是摆在我们尚且活着的人们面前的课题和挑战。因为，这的确关乎着我们每个人的生存现状和生活质量的问题。
而骋目寰宇，许许多多的人的生活情形和境况又怎么样呢？难道理所当然地肯定会比无数的先人们过得更好吗？平心而论，实在是不容乐观。换句话说，当今世界，人类经济社会和人文教育诸多方面的发展严重不平衡，在这个世界的不少地区和角落，很多人依旧挣扎在艰难困苦朝不保夕的死亡线上。比如巴尔干半岛、非洲和中东地区的很多人们。
那么，那些发达地区的人们呢？其生活就一定是安宁优渥的吗？而世界上很多呼风唤雨满世界飞来飞去的富豪们呢？其财富、地位、名望和人脉之类的，当然是我们很多人（占比99%以上吧）艳羡不已，望尘莫及的。
可是，我们总不能因此而怨天尤人不想活了吧？毕竟，世界的经济和生活的主体还是由劳动大众支撑和推动的。换句话说，流利得文明之轮当然是由劳动人们驱动的；尽管因为人数太众，很多人往往忽略了许多具体个人罢了。但这丝毫不意味着社会历史可以任由某些人可以随心所欲予以涂改的。
怎么说呢？套句俗语吧，“前事不忘，后事之师”。善待历史，就是善待今世今生。也为后世之子孙总结“范本”，树立“楷模”和“标杆”。
古蓝云