1、中國人的性格底色
衆所周知，溫良恭儉讓是中華民族的優良傳統，似乎中國人就是些性格溫和，彬彬有禮，信奉你好我好大家好的老好人，但事實果真就是如此嗎？
筆者的高中物理老師老範曾說過，“凡事要透過現象看本質，切莫被其外表的假象所迷惑。”
你所看到的，一直認爲的未必就是事物的真相。
當然了，也不能就此質疑中國人的溫和友善是假裝的、虛僞的，因爲這世間還有一種叫做性格底色的東西存在。這種性格底色會浸入這個民族，這個國家，這個文明每一個人的血液骨頭，甚至是基因裏，是每逢逆境，關鍵時刻纔會顯現出的最真實的樣子。
那麼，中國人的性格底色又是什麼呢？
其實仔細想想就不難發現，假如炎黃子孫的祖先都是一羣性格懦弱，打不還手，罵不還口的好好先生，那麼又是怎樣從一個黃土高原的小部落逐漸發展成了一個綿延傳承數千年，雄霸東亞大陸，影響世界無數載的巨無霸呢？
靠笑臉相迎？靠以德服人的浩然正氣感化？這套說辭不知道是否有人相信，反正在下是深表懷疑。
從奠定華夏民族基礎的涿鹿之戰到秦坑殺四十萬趙軍的長平之戰，再到漢朝北擊匈奴的漠北戰爭，明朝驅逐北元的數輪征戰，再到近代轟轟烈烈的抵抗外族侵略的戰爭中，哪一次中國的強盛崛起與溫和好脾氣、溫良恭儉讓挨邊了？要知道“犯我中華者雖遠必誅”可不是喊喊就算了的口號，一旦觸犯了中華民族的底線，等待迎接的絕對是毫不留情的回擊，從古至今無一例外。
透過上下五千年歷史的迷霧，你或許會驚奇地發現，在那溫良恭儉讓，和和氣氣的表面下，其實是一顆顆鐵血丹心，是一個個身懷家國情懷的俠之大者，是一根根與敵寇狹路相逢時，敢於亮劍的傲骨脊樑！
我們有“十步殺一人，千里不留行”的凌厲霸氣，有“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”自信豪邁；更有“千磨萬擊還堅韌，任耳東西南北風”的堅韌不屈。
然而除此以外，我們還擁有“達則兼濟天下”的情懷。在我們傳統的價值觀裏，人的存在不僅僅要爲了個體本身，還要在力所能及的情況下，顧及到家庭、家族甚至是民族和國家。
“國家興亡匹夫有責”說的就是這個意思。
2、西方人的利己主義
而西方人，嚴格來說是以盎格魯撒克遜人爲首的白人們，他們的民族性格與東方人有着很大的不同。衆所周知，自文藝復興大航海以來，西方的白人們便在全世界範圍內進行着搶掠殺戮，侵佔領土，大搞殖民主義的勾當，一時間難以估量的財富開始向西方世界匯聚。一邊手捧聖經祈禱贖罪，一邊端起手中的火槍瘋狂犯罪，這就是近代西方世界的真實寫照。
虛僞貪婪是他們最顯而易見的特徵，利己主義則是最深層次的文化烙印。
在如此的價值觀，如此的文化氛圍薰陶下，西方人絕不可能擁有中國人的那種的集體觀念、大局觀，他們很難理解我們爲什麼如此井然有序、萬衆一心。
新冠疫情爆發以來，單單一個戴與不戴口罩問題就能炒的天翻地覆，像什麼“病人才戴口罩啦”，“戴口罩不能呼吸啦”，“戴口罩妨礙自由民主啦”，他們中很大一部分人認爲自己有不戴口罩的權利，甚至有人妄言新冠病毒根本就不存在，一切只是各國政府爲了控制人們所撒的一個彌天大謊。
總而言之，言而總之，他們不明白我們爲什麼那麼聽話，那麼沒有個人意識，而我們也不明白他們爲什麼那麼不相信科學，那麼傻缺。
個人以爲，這或許就是思維方式，文化價值觀有代溝的體現。
從根本上來說，西方與東方的價值觀是兩種完全不同的東西。無論西方的媒體和輿論再怎麼宣揚自由民主人權，再怎麼鼓吹近代文明，也無法否認他們實質上是社會達爾文主義的信奉者，相信的是弱肉強食，適者生存的叢林法則。
常言道，看一個人如何，不要聽他怎麼說，要看他怎麼做。這個概念推及到國家和文化上亦然。透過現象看本質，從西方大力鼓吹普世價值的虛僞和提議羣體免疫的包藏禍心，再到種族歧視的根深蒂固，以及通過教育悄然無聲進行的社會分層、階級固化。我們能夠都能清晰地看到，西方的文明是一種精英式的文明，一種少數人統治絕大多數人的金字塔模式。在這種理念支配下，會理所應當的認爲推進文明進步，帶領社會的發展是精英階層的事，與那麼中下層的人無關。
以這種觀念推測，或許在西方的精英們看來，因爲疫情病死了許多已然成爲累贅的社會“下等人”並不是什麼壞事，如此不僅可以省卻去鎮壓安撫騷亂的麻煩，還可以削減開支，大大的減少資源消耗，例如少發退休金、救濟金等等。更重要的是，如果運作得當，還能夠讓自己的財富大大增加，這一點從疫情發生以後，某布斯排行榜上那些金融巨頭、科技巨頭的財富變化窺見端倪。
儘管筆者向來不憚以最壞的惡意揣測西方世界那些高高在上的“精英們”，但亦不希望他們會道德敗壞到如此程度。