唐太宗在位期間社會安定，百姓安居樂業，被稱爲的“貞觀之治”，這與長孫皇后是分不開的。
皇后自古以來母儀天下，長孫皇后不僅做到了，她的心中還有一個更高的定位——以國家利益爲中心，協助唐太宗。她一位少見的理性的皇后。
皇后病重期間，太子建議皇后赦免囚徒渡人，這是常見的爭取人心和輿論的方法，也是佛教的功德表現，當時稱作“修福”。皇后說：“死生有命，非人力所加。我向來不作惡，如果善行無效，那爲什麼還要修福呢？至於國家大赦，那是國家大事，怎可因我而亂天下法事呢？”這段言論凸顯皇后的理性精神，對於生死她抱着自然主義的立場，反對有意追求什麼修福長壽，對於大赦她堅決採取不干涉態度，因爲那是國家大事，不能因此而亂法。
她還是李世民的政治顧問，皇帝的高參。她與李世民從小同甘苦，共患難，相互信任，歷經考驗，所以李世民是很聽從長孫皇后勸告的。說她還是李世民的政治顧問，皇帝的高參不爲過。顧問，以不問爲前提。長孫皇后這個皇帝的顧問，經常是皇帝問而不答，這給人以強烈的印象，皇帝有所問，她就是不回答，皇帝一再問，她就說這是皇帝的事情，我可不能婦人干政，李世民然後就百般解釋你沒有干涉嫌疑，皇后纔會說出自己的看法，這是爲什麼呢？是皇后真的沒有意見嗎？是在扭捏作態嗎？都不是。經過這麼一個過程，是李世民確定自己的問題，確認是否真的需要皇后的意見，這是一個意見的再篩選的過程，皇后只回答李世民確實需要回答的問題，換句話說，皇后只回答重要的問題。什麼小事都問，你就是祕書，只有大事才問你，你纔是顧問。
還有一件事情也體現出了她的大度。長樂公主要出嫁了，因爲是皇后親生女兒出嫁，皇帝特別囑咐要多準備嫁妝，結果朝廷準備的嫁妝十分豐盛，甚至超過了永嘉公主，然而，魏徵對此表示反對，因爲永嘉公主是長樂公主的姑姑，他說這樣於理不和，於情未安。李世民把魏徵的意見轉述給皇后，皇后深有感慨：“魏徵真是難得，作爲皇帝妻子的我尚且察言觀色。過去只聽說陛下重用魏徵不知道理由，現在終於知道了，魏徵是能夠以義治主之情的人，忠言逆耳利於行，魏徵真是可託付的社稷之臣。”然後，皇后命令賞賜魏徵。我們看到皇后不僅賞識魏徵，還對他進行分析，知其然也知其所以然，這就是她的理性和高明之處。
長孫皇后勤奮讀書，一年四季保持不變，讀書使她增長智慧，積累知識，增廣見聞，不同凡響。