六年春正月，实来。夏四月，公会纪侯于成。秋八月壬午，大阅。蔡人杀陈佗。九月丁卯，子同生。冬，纪侯来朝。
鲁桓公六年春季正月，州国君经过鲁国后就滞留在鲁国不走了。
夏季四月，鲁桓公在成这个地方与纪国君会面。
秋季八月壬午这天，鲁国举行大阅兵。这个月，蔡国大夫杀了到蔡国来陈佗。这个陈佗就是陈国君，他杀了自己的哥哥上位，然后又风流成性，跑到蔡国来偷情，被蔡国大夫杀了。
九月丁卯这一天，鲁桓公儿子同出生。为什么专门记载鲁桓公儿子同出生呢？这是因为他的妈妈文姜跟自己的大哥私通乱伦，所以这个儿子会造后人怀疑血统问题，所以专门记载下来，证明同是鲁桓公的亲生儿子。因为这个儿子是文姜嫁到鲁国后三年才生的，这三年文姜没有跟自己的哥哥有任何接触。所以需要记载下来。唉！周朝嫡长子承继制度必须有血缘的关系作为基础。所以出现文姜这样的王后，她生的儿子就必须做历史的记载。否则，以后同作为太子就会被怀疑血统的纯正性。后来的秦始皇嬴政就被怀疑了。但应该不会如怀疑的那般。古代应有一整套的检查监督制度，否则把国家大事做儿戏了。当然，在楚国出现过春申君黄歇的乱像。但是黄歇毕竟是楚国王族。后来黄歇因此付出代价的。
冬季，纪国君来鲁国举行朝礼。
七年春二月己亥，焚咸丘。夏，谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。
鲁桓公七年春季二月的己亥这一天，咸丘城被焚毁了。咸丘是咸国的城邑。
夏季，谷国君绥来鲁国举行朝礼。邓国君吾离来鲁国举行朝礼。
这里记载了一次用火攻打咸国的事件。
我们来看看希罗多德的历史记载吧！
（66）因为这样的改革，他们就成了一个拥有良好法制的王国。吕库尔戈斯死后，他们为他修筑了一座神殿，并给予他极大的荣誉。他们既有肥沃的田地又有众多的人口，于是很快地强大起来，成为一个繁荣发达的民族。因而，他们不满足于静静地呆在那里。他们觉得自己强过阿尔卡地亚人，他们派人去请示神托，问能否征服整个阿尔卡地亚，佩提亚给他们的答复是这样：
你们向我请求阿尔卡地亚吗？你们向我请求如此一件大东西，我无法满足你们。
阿尔卡地亚住着许多以食橡子为生的男子，
他们不会允许你们这样干的。但是我并不是吝啬。
我将把铁该亚赠送给你们，让你们在那里跳舞。
并让你们用绳子去测量富饶的田地。
拉凯戴孟人获得这个答复以后，他们没有触动阿尔卡地亚的其余的部分，而是向铁该亚人发起进攻。进攻中他们随身带着枷锁，因为他们相信那并不可靠的神托，认为他们将令铁该亚人变成他们的奴仆。但是在这次战争中他们失败了，而成了敌人俘虏的那些人被迫为铁该亚人耕耘，他们套上了他们自己带去的枷锁，并且用绳子来测量田地。他们干活儿时戴的枷锁在我的时代还保存在铁该亚，它们挂满了阿列亚·雅典娜神殿的墙壁。
这段历史记载了斯巴达人在强大起来之后想扩张自己的版图，需要去征求神庙巫师集团的意见，佩提亚给了斯巴达人另外一个目标。从这里面可以看出，神殿巫师集团对整个环地中海地区国家的影响力。从吕库尔戈斯死后，他们为他修筑了一座神殿这个行为来看，应该是环地中海地区国家的共同供奉本国或本族做出杰出成就的先烈的地方。并不像经过绝地天通的宗教改革后，神庙巫师集团退出了国家政务的决断权，成为各诸侯国家庙的附属品。而西方环地中海地区，神殿集团仍牢牢地掌控这各国的国王继位和战争的主导权。没有神殿巫师集团的加持，各国的君王和战争都无法取得合法性。这种神权集团超然的地位一直是西方文化传统的根基，到今天仍然没有多大变化。直到科学社会主义学说的创新出现。
（67）如此看来，以前在对铁该亚人战斗时，拉凯戴孟人一直打败仗。可是在克洛伊索斯的时候，也就是当阿那克桑德里戴斯与阿里司通这两个国王当政拉凯戴孟的时候，斯巴达人却赢得了胜利。下面我将谈一谈他们是如何夺取得胜利的。因为他们每次与敌人交战的时候总是被对手打败，这样他们就派人到戴尔波伊去，请示神他们要得到那一位神的欢心才可以在对铁该亚人作战时赢得胜利。佩提亚答复说，他们必须把阿伽美姆农之子欧列斯铁斯的遗骸运回来。但是他们找不到欧列斯铁斯的坟墓，他又一次派人去，向神请示这位英雄的尸体埋在何处。佩提亚对他们的回答是这样的：
阿尔卡地亚平坦的田野上有一个地方叫铁该亚；
那儿绝对无可避免地具有两股风在吹动着，
一个个打击接踵而来，祸与祸重叠在一起。
万物之母的大地就把阿伽美姆农之子养育在那里。
把他带回你们城市，这样你就会成为铁该亚的主人。
在得到这样的答复之后，虽然拉凯戴孟人四处尽心搜寻，但仍然和以前一样没有任何线索。一直到最后，这个墓地才终于被称作阿伽托埃尔戈伊的斯巴达人当中的一个名叫里卡司的人发现。阿伽托埃尔戈伊是每年在居民当中刚刚辞掉骑士职务的年龄最大的五个人。每年这五名骑士退职后，他们不能停歇下来而必须立即领受委托给他们的任务，到斯巴达国家派他们各自前往的那些地方去。
原来斯巴达人也同样经历苦难，总打败仗，得到神殿巫师集团的指引后才重获新生。
我读到希罗多德的历史记载的时候，常常能看到很多历史细节，让我对西方诸国的发展史有一个清晰的脉络。还从中得到了很多知识和方法。
但是读孔子的春秋时，我常常一头雾水，不知所云。要查找很多不同的历史资料，才能弄清楚一句话，甚至一个字。简是简了。但是不是学问渊博的人简直如同看天书。这是孔子的罪过。为了自己的理想追求而删减历史。当然，孔子的这本春秋，本来就不是向社会普及的书籍。他只是用来教导学生的教科书。他讲课时是可以展开历史资料的，可是苦了后来的读书人了。因为很多为当时人熟悉的史料被毁掉，被遗忘，被抛弃了。也就读得一知半解了。但是还是很好地保留了一些蛛丝马迹。万幸、万幸啊！