今天回答了知乎上的一個問題：
請教大家是怎麼斷舍離書本的？
因爲本人是極簡主義者，目前也想舍書。但是看到讀過的書都有其價值與魅力，就很不捨得，大家是如何決定書本的去留呢？
這是很多極簡主義、斷舍離人士等等常會提出的問題。
其實大家之所以會產生“舍”的困擾，是過度聚焦在了“方法”的層面。
無論是極簡，還是斷舍離，包括怦然心動、留存道等等，如果我們能首先理解了它們共通的那個“道”的層面，就會發現，所謂的方法，將不攻自破。
大道至簡，可以說一切的“舍”，最終的都在追求我們最熟悉的那個詞“中庸”。
即爲“極致的合適”。
所以，對每個人來說，只有無限地接近合適，而沒有統一的標準。
1、捨棄之前，制定自己的標準
人活到極致，一定是素與簡。
但極簡真的沒有一個統一的量化標準。每個人對極簡都必然有自己的特定理解。
在極簡的最初階段，可能會有很多人陷入到極簡數量的執念當中。
但伴隨每個人的必須之物不可能完全相同。
喬布斯的臥室最重要的只一盞檯燈，一張蒲墊。
江湖都稱，扎克伯格只穿一件襯衫，但其實他是有很多件同一種款式。
我們普通人的生活，除了自己的工作和學習之外，更少不了照顧到家人的感受。
你更在乎極簡的數量，還是質量；風格，還是品質；個人選擇，還是兼顧他人感受。
一切隨你所願的極致，都可以成爲你自己極簡的標準。
極簡只是“減掉煩擾”的一個結果。
人生每個階段需要“減”掉的身外之物，也必定與各自的成長背景、生活環境，以及當下的心理狀態息息相關。
所以，同一件物品，對己是無用之物，對彼卻可能是心頭至寶。
找到自己對“極簡”的理解，制定屬於自己的標準和原則，找到當下最舒適的那條“底線”，是行動之前，最重要的事。
2、理智難抉擇的時候，相信自己的身體
心理學上說，你能在瞬間想起的事物，一定對你有重大意義。也就是說，我們的身體會爲我們記住所有對我們真正有意義的事情，那些記不起的呢，自然就說明對我們不是真的重要。
《身體從未忘記》這本書，就詳細地從神經學和心理學等科學，論證了身體的記憶對曾經的情感，以及對我們人生的影響。身體可以療愈我們的心靈，更比大腦值得信任。
當你拿起一本書，身體在去與留之間左右徘徊，這本身就說明了你並非全然喜愛着它。
如果你想讓自己果斷一些進行取捨，其實這個時候就可以選擇“舍”掉了。
因爲選擇留下，也同時積攢了缺憾。
3、情感和故事，纔是舍與留的最高標準。
講理容易，斷情難。
如果是一本有用的智用類書籍，捨棄，還可以再買。
如果是一本戀人送你的Ta最喜愛的書，對一個分手後的你來說，留下，就意味着不開心，而捨棄，就意味着你必須做好了割捨過去的準備。
如果你認爲對物品的不捨，可以被內心撫平，那麼捨棄無妨。
如果因爲捨棄而久久心生悔恨、自責，那麼或許它還沒到那個離開你的時候，說明你的心還沒有做好準備。
那就坦然留下吧。
極簡最終是要輕裝前行，物品的負擔要放下，更應該放下的當然是心理負擔。
能接納當下的人，其實已經實現了真正意義上的“極簡主義”。
願這位提問的網友，和閱讀此文的你，放下糾結，快樂極簡！