王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、23）
生存者：
我已经发现你不厌其烦地重复生命问题，意在彻底清除生命观念，这几乎不可能的事情你为什么一直在坚持？我认为，无论生命观念对与错，你都不可能清除人们的生命观，如果能清除，千万年以来，以生命为生存根本的人类何以立足？也就是说，没有生命观，人将何以适从于存在？我们将怎么存在？生命是一个动不得的概念，无论它合不合理，它已经存在得太久，太稳固，你一己之力，试图撼动生命的大树，可能吗？
感知者：
我一再抓住生命理念不放，是我揪住了人类一切苦难的祸根，这个祸根不除，人类永无宁日，苦难永无尽头。其实，生命什么都不是，它就是一个概念，一个道理，一套伦理原则，一套逻辑体系，一种意识模式，一种存在方式。生命本来并不存在，让它存在，与它关联的意识形态就必然存在，这才是问题的要害处，生命意识的存在，对于我们就注定是无穷无尽的灾难。
戕害我们的不是生命这个词，是生命这个理。这个理一旦成立，我们就必然误解世界和误解自己，我们就必然会遭遇重重矛盾和灾难。为什么呢？因为生命的原理及意义就并非是自然存在的表达，生命是一种特殊的存在，一种以个体为中心的独立存在，这种存在并不是生物普遍的存在原理。这种独自存在的理由分裂共同存在的关系，生命意识在人的意识中贯穿，人就成了“自我”的异种，这个意义相当于“原罪说”，这就是说，我们从生命出发，以生命的名义开始存在，我们就必然是错，因为生命的“自我”意识就带着罪恶。其后，作为生命存在的我们不得不错，不得不犯罪，因为任何一个生命的存在，都是对存在的索取，对它者的威胁，生命原理本身就导致我们作为存在的对立者存在，生命置我们每一个人以不该有的地位，不该有的身份，不该有的遭遇，和不该有的苦难命运。我们让自己进入生命角色，纯属是害了自己，生命可不是让我们能够活着，而是让我们进入灾难性的存在。
生命是让人活着进入另一种方式的存在，这就是生命竞争方式的存在。生命能够不竞争的存在吗？生命就是为了竞争存在而存在的，生命原理及生命的伦理逻辑导致生命必须竞争才能存在，不竞争，生命无法存在。而更糟糕的是，生命必须为死亡而存在，没有死亡，生命也无法存在。生命的道理就是如此不讲道理，作为生命角色，你必须去竞争，去进行你死我活的残酷斗争。你还必须去经历死亡，去经历死亡的痛苦和死亡的恐惧。因为竞争与死亡的必然存在，人作为一个生命者，能好过吗？矛盾、冲突、痛苦、灾祸与苦难都是生命角色的规定情景，就是命运已经编好的剧本，我们能够不按编剧的意图进行可以吗？我们能不扮演自己的生命角色吗？我们能擅自离开剧场吗？我们能在生命的剧场里上演不是生命活动的戏份吗？我们不能，我们只得认真扮演自己的角色，将悲欢离合、生离死别演到最后，让若干受苦受难的人到最后绝望地发誓，再不做人。其结果是，另一个婴儿又哇哇坠地。悲剧性的生命历程又只得重复开始。
生命就是一个规定好的角色，这更像是一场有意为之的恶作剧，人一旦成为生命者，就在劫难逃。人类社会一旦为了生存而建立，就注定会制造苦难的世事。人间世界一旦成为生命的领地，就必然会是血肉横飞的生死战场。人类为什么一定要是生命者而不是别的存在者呢？我们为什么一定要上演生命方式的悲剧而不上演其它方式的幸福的喜剧呢？人类数万年的生存史已经证明了生存方式的不可行，我们又为什么不能换一种方式存在呢？
换一种存在方式，我们想过吗？谁想过？除了生命方式下的梦幻天堂、西方极乐世界和仍然执行生命伦理逻辑的虚拟世界，谁想过非生命方式的另一种存在？在我们生活的原址上重新开始另一种模式的生活，让人类放弃生命的桎梏，做另一类人，这难道仅仅是一种幼稚的想象？我们如今不这样想，等待谁替我们这样想？如果这样想的人，形同一只撼树的蚍蜉，那我就是一只这样的蚍蜉。（接下）