在前邊章節我們大致描述了作爲一個自我實現者，可能表現出的特徵。這一節我需要把創造性單獨拿出來講一講，因爲這一點最容易讓人誤解。
有絕大多數人先入爲主，認爲擁有創造性的自我實現者與健康、天才、才幹等是同義的。但在我的研究對象中，有相當一部分人儘管在我將要描述的某種特殊意義上是健康的、具有創造性的，但從普通意義上講，他們卻不是多產的，他們沒有偉大的才能或天賦。有一些最富有才華的人類天才可定不是心理健康的人，大家不要以爲哪些很厲害的人心理就一定沒問題，比如瓦格納、凡高、拜倫（我一個都不認識）等。
天才有些心理是健康的，有些則不是。有證據顯示，偉大的音樂天才和數學天才更多的是來自遺傳，而不是後天所獲得。這樣看來，似乎很清楚的是，心理健康和特殊才能是相互獨立的變量，或者他們之間也許只有很少的關係。
作者提出新的創造性範例，人的任何方面都具備創造性，比如以爲貧窮、沒有受過教育的母親，她沒有做過任何傳統意義上的有創造性的事，但它是一位出色的廚師、母親、妻子。儘管條件有限，但她總是能把屋子收拾的井井有條。它是一位完美的女主人。他準備的飯菜可謂新穎、獨到、出人意料。我不得不承認她是一位有富有創造性的人。我從她身上懂得了：一流的菜湯要比二流的繪畫更具創造性，做飯，掃地可以具備創造性，畫畫、寫詩也不一定都有創造性。類似的例子比比皆是。你是一個有創造性的人嗎？
由此我們得出一個結論，我們有必要區分一下“特殊才能的創造性”和“自我實現的創造性”。後者更直接的發源於人格，廣泛的顯現在日常生活當中，並不僅顯現與偉大和顯而易見的產物當中。
對體驗開放。這些人可以看到新鮮的、天然的、具體的和形象化的事物，也可以看到屬類的、儀式性的、分門別類了的事物。結果就是他們生活在遠遠更加真實的世界當中，而不是生活在概念、抽象、期望、信念和陳規的虛擬世界之中。
充分發揮功能的人。這些人相對來講更具自發性，更富表達能力，他們的行爲似乎能夠更容易和流暢的得以展開，更少停滯和自我非難。
第二次純真。 自我實現者的創造性在許多方面類似於天然快樂、無憂無慮的兒童的創造性，他是自發、輕鬆自然、純真、自如的，是一種與一成不變和陳詞濫調迥然不同的自由。同樣，它的主要組成部分似乎就是無感之的“純真。”
記得在前邊的章節說到了二分消除，我們來看看我們是如何落入“要麼是，要麼不是”陷阱的。我們對這個問題的表述方式也就意味着：一方越多，另一方就越少。我們分析問題的方式就是事物的一端多一些，另一端就會少一些。
在一種意義上，自我實現者是非常無私的，另一種意義上則非常自私，並且這兩者合在一起後似乎並不衝突，反倒是一種明智、動態的統一體或合成物，有一本書叫《第三選擇》，我們處理事物的辦法並非只有非此即彼，還有更好的方法叫做合作。如果你還沒有形成合作思維，那離自我實現還差很遠的距離（這句話是我說的，不是作者）。
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