漫随流水2021-01-24:人生的三个路向


1月24日,腊月十二,周日,晴,6至13度

五点十七分起,连着偷懒四天,今日就特别难起。陋习生根的速度实比良习飞速,只因前者不费吹灰之力,后者却需意志强作。人若时刻保持意志力的警觉,亦即葆有良知。良知便是与一切偷惰、散懈、苟且、贪欲等动物性本能相抗衡的人类理性。

昨晚用老面揉了块面团,老面的发酵温度需二十度以上,故用被子将面盆包起来,里头还窝了个热水袋。晨起揭被一看,面团发了不及一倍大,拨开,里头已有蜂窝组织。先摘去一块面团做老面引子。在余下的面团里添入碱面、干粉,反复揉搓,揉至不见干粉,面团光滑柔软,再摘成九个面剂,整形成馒头。将锅中的水浇至冒汽,关火,将蒸笼摆在锅上二次发酵。蒸熟后,发现馒头略有酒味,估计老面时间长了。得将冰箱里另一点老面扯碎,晾干。

八点用完早餐,家务也全干完,这一整天的时间都可身心放松地读书,真是太美了。我所谓的节日并无固定的日期。左不过是个休息日,家里卫生搞干净,起得早,在别人刚睁开眼睛,面对乱糟糟的一天时,我已进入休闲状态。一家人静悄悄的,在各自的房间,做各自的学习。我只需起身做两顿简单的饭菜,这用不了多少时间,我可以边读书边照看炉子。

继续读梁漱溟《东西文化及其哲学》一书。梁先生这一代知识分子,因为国家落后挨打的教训,促使他们思考中国的出路。但似乎洋务运动、立宪运动、辛亥革命、五四运动等等政治、社会、文化层面的运动,都未能令中国自强,反而更为混乱。有志之士就发现问题的根本是中西文化根本之不同,梁先生例举其友李守常的言论:

“东方文明之根本精神在静,西方文明之根本精神在动,苟不将静止的精神根根本的扫荡,或将物质的生活一切屏绝,长此沉延在此矛盾中以为生活,其结果必蹈于自杀……以英雄政治、贤人政治之理想施行民主政治,以肃静无哗唯诺一致之心理希望代议政治,以万世一系一成不变之观念运用自由宪法,其国之政治固以阢陧不宁,此种政治之妙用亦必毁于若而国中。”

梁先生也认为,我们历年不能让西方制度安设在我们国家社会的原故,全然不是一个人的罪过,其真正原因,在于中国一般国民不能克服这梗阻,在西方化政治制度下,仍旧保持在东方化的政治制度底下抱有的态度。可见这不是全盘西化或简单调和就能达成的目的。有必要对西方文明与东方文明重新加以认识,搞清楚不同文明的背景成因,我们要吸收一个先进文明,首先要看看自己是否有适宜它生长的土壤,抑或如何改良的方法。再或者是我们本国的文明有何优长,足以扬长避短。

梁先生说,人生本有三个路向:

第一是向前的路向,遇到问题,就改造他,使其可以满足我们的要求。

第二是意欲调和的路向,遇到问题,就随意而安。

第三是转身向后去的路向。遇到问是,就想根本取消此问题。

西方文化是第一路向,中国是第三路向,印度是第三路向。

西方文化之所以强大,首先它是有意取舍而来。希腊、罗马时代以现世幸福为人类之标的,努力向前追求之,这是第一路向。但后来却导致风俗大敝,催生宗教来救世。中世纪是第三路向,一千多年西方人都心系天国不重现世,而奄奄无生气,遂有文艺复兴、宗教改革,重新转回第一路向。这种重新刻意的批判、选择,显示其强大的理智。次是对自我的肯定,这是理智的觉醒。有了“我”,就要为“我”而向前,对自然宇庙固是多取利用、要求、征服的态度。这“我”也将情感中我与人的联系割裂,而导致其在十九世纪以来,精神上受伤,生活上吃苦。

研究科学和民主,就需回到西方人的生活路向和人生态度上来。如果中国人的生活路向是与西方一致的,那中国的落后只是速度快慢的问题,只要朝同一方向前进,慢慢终究有一天会赶上。可若不是西方用船坚炮利轰开我们的国门,中国完全闭关与外界不通风,就是走上千年,也不会走成西方这样,证明中国与西方并不是朝一个方向走的。无论走多久,都不可能走到西方人所达的地点。这也就说明,中国并不能完全照搬西方,中国需吸收西方的长处,革除自己的劣根,独立自主地开创自己的道路。

昨日记中为自己不能即时写书评写了一大堆理由。草草读过,未及消化就匆匆动笔,实也是对作者的不敬。虽《朱子读书法》中说,每读一书就要当作不复有机会读之一般认真地读。朱子要求极高。我不知道朱子若生于今世这知识爆炸的时代,是否还能如此静心专注。且朱子学识之高,天资聪颖,书读一遍,便能把握其主旨大概。而我初读一遍,只是尝到一些字句间的快感,这快感是零碎的,尚不能形成系统的认知。类似如此高深的书,至少得读三遍以上,或能道出个所以然。我想整体的书评难写,分段的阅读笔记可随读随记,以增强记忆理解。将来在笔记的基础上,再作归总,就成书评。

晨读《朝话》之“谈学问”。寿铭先生道:学问是能将眼前的道理、材料系统化、深刻化。在学问里你要自己进得去出得来,这就是活的生命,而不被书本的知识压倒。但谁又能有一眼穿透之功,总还是要从枯燥的材料收集做起。

寿铭是梁漱溟的字。古人文章中提到人名时,称字不唤名,以示尊重,这也是学术的规范格式。今后,在文章中须尤加注意。将来《论语集解》校对,称呼的规范统一将是大工程。

游泳去~

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