《历史》与《春秋》札记(三十五)

庄公十九年春王正月。夏四月。秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟。夫人姜氏如莒。冬,齐人、宋人、陈人伐我西鄙。

鲁庄公十九年春季周王历正月。

夏季四月。

秋季,鲁国公子结送陪嫁给陈君的妹妹到卫国去,到卫国的鄄地,碰到齐国君、宋国君在那里会盟准备攻打鲁国,公子结就自作主张跟齐国君、宋国君签订盟约,于是就不再送陪嫁的妹妹去卫国了。

鲁国太夫人文姜到莒国去。文姜其实很可怜,为了追求爱情的自由,跟自己的夫家断绝了关系,而自己的娘家又不收留自己,只好四处漂泊。到处流浪。唉!可怜之人必有可恨之处。

冬季,齐国军队、宋国军队、陈国军队联合讨伐鲁国西边的边境。唉!公子结这趟操作是白做了,既得罪了陈国,又无法消除齐国宋国对鲁国发动的战争。所以,有时需要丢掉幻想,准备战争。

庄公二十年王二月,夫人姜氏如莒。夏,齐大灾。秋七月。冬,齐人伐戎。

鲁庄公二十年周王历二月,鲁太夫人文姜又到莒国去。

夏季,齐国发生大灾。应该是火灾。古人说,天火就是灾。所以,应该是雷暴天气引起的森林火灾。

秋季七月。

冬季,齐国军队讨伐戎族。

庄公二十一年春,王正月。夏五月辛酉,郑伯突卒。秋七月戊戌,夫人姜氏薨。冬十有二月,葬郑厉公。

鲁庄公二十年春季,周王历正月。

夏季五月辛酉这天,郑国国君突死了。

秋季七月戊戌这一天,鲁太夫人文姜去世了。文姜终于结束了自己颠沛流离不合礼法的一生。

冬季十二月,郑国安葬去世的国君突,谥号郑厉公。

庄公二十二年春王正月,肆大眚。癸丑,葬我小君文姜。陈人杀其公子御寇。夏五月。秋七月丙申,及齐高傒盟于防。冬,公如齐纳币。

鲁庄公二十二年春季周王历正月,鲁国大赦有罪之人。估计是因为鲁太夫人文姜去世才采取的措施,也许也是文姜死前的交代。

癸丑这一天,安葬我鲁国的小国君文姜太夫人。从这个称谓来看,文姜太夫人生前还是为鲁国的繁荣稳定奔走劳碌的,所以死后被谥号为小君文姜。一个女子得到小君的称谓,可谓女中豪杰。虽然她生前与哥哥诸儿私通,害死了自己的丈夫鲁桓公。但是,她为鲁国奋斗的一生不能抹杀。

陈国人杀了他们的公子御寇。又内乱了。

夏季五月。

秋季七月丙申这一天,在防这个地方与齐国的高傒签订盟约。

冬季,鲁庄公到齐国去举行纳币礼仪。

好了,我们来看看希罗多德的历史吧!

(94)吕底亚人的风俗习惯和希腊人的风俗习惯是非常相似的,不同之处只是他们让他们的女儿卖淫这一点。依照我们所了解的,他们是最早铸造和使用金银货币的人,他们又是最早经营零售商业的人。按照他们自己的说法,在他们和希腊人中间那些通行的所有游戏,都是他们发明创造出来的。他们说的这些游戏,正是他们在第勒塞尼亚殖民的时候发明创造的。对于这件事他们是这样讲述的:在玛涅斯的儿子阿杜斯王统治的时期,吕底亚全国出现了严重的饥荒。起初的一段时间,吕底亚人非常耐心地经受这种折磨,但是当他们看到饥荒丝毫没有减轻的迹象时,他们便开始计划对策来应付这种灾害。不同的人想出了不同的办法。骰子、阿斯特拉伽洛斯、球戏以及其他所有各种不同的游戏全部都发明出来了,只有象棋这个项目,吕底亚人说不是他们发明出来的。他们就使用这些发明来缓解饥馑。他们在一天当中沉醉于游戏当中,以致于不想吃任何东西,但是到了第二天则只是吃东西而不游戏。他们就这样渡过了十八年。但是饥馑的折磨仍然是压在他们身上,以至变得越来越严重了。最后国王只得把全部吕底亚人分开,让这两部分人抽签去决定留下与否,而他将继续统治在抽签后留在国内的那一半人。移居国外的人民则由他的儿子第勒赛诺斯领导。抽签过后,应当迁居的人们就迁往士麦拿,造了船舶,把他们所有可以携带的日用物品放到船上以后,就起程寻找新的生活和土地去了。直到后来,他们经过了许多民族的土地之后,他们到达了翁布里亚。他们就在那里构筑了一些城市,从此居留下来。他们不再称呼自己为吕底亚人,他们依据率领他们来到此地的王子第勒赛诺斯的名字,称呼自己为第勒塞尼亚人。而留下的吕底亚人却因此受到了波斯人的奴役。

这里讲了吕底亚人的分裂是由于饥荒,这里还记载了人类发明各种赌博游戏是为了缓解饥荒。这就很有意思了,在东方的传说里,围棋是在尧的时代发明的,而尧的时代恰恰经历了九年的大旱和大水灾。所以这是个很有意思的现象,人类用游戏来缓解饥荒。游戏一天不吃饭,然后吃饭之后不玩游戏。最后游戏也不能解决问题,吕底亚人之后将国民分成两半,估计是年青人和老年人分开,年青人有王子带领离开故土到外面去寻找出路,而老弱病残留在故土继续生存。这样有效减少了人口的压力,从而缓解故土的资源不足的问题。这是生命的智慧。野生动物的迁徙应该也是如此。这就是天道。所以,圣经故事里的大洪水应该也是这样的原理。至于原罪说,是迁离故土的人为了消除人们对故土的依恋才编造出来的说辞。否则可能会有人因为留恋故土而放弃迁徙。而迁徙出去的族人经过数代之后,逐渐忘记了自己的来源,认为自己是新的部族。也在异地他乡建立起新的文化,把遥远的故土称谓天国,把遥远的祖先称为神灵。实际上,在部族的高层其实是有联系的,他们形成了神殿巫师集团。看到这里,我们就大致可以理解东西方文化的发展差异。以及整个人类文明发展变异的共同的规律。资源与人口的分配问题才是人类文明进步和退步的先决条件。

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