新年之際，宜讀林清玄的散文，可以淨心安神，滌盪心靈。林清玄的散文如他的名字一般，清新玄妙，富有禪味，在這個塵心浮躁、人人皆爲名利奔波往來的時代，林清玄的文章無疑是一針“清涼劑”，能夠喚回本心、打開發現“美”的眼睛。
林清玄曾講到：“我母親教導我說：辛酸的事情少寫一點，趣味的多寫一點，人家要來讀你的文章，是希望在你的文章裏面得到啓發，得到安慰，得到智慧，而不是說讀了你的文章以後，立刻跑到窗口跳下去。碰到辛酸的事情，自己把棉被蓋起來哭一哭就好了。”這個極大的影響到了林清玄先生以後的寫作風格，這也是我們爲什麼很難在林清玄的文章中找到消極沉悶、萎靡苦難的原因。
林清玄的散文，大多描寫小事物，佛鼓香爐、玉石水晶、番薯鱔魚、貝殼芒花，但以小見大，能從細微平凡，甚至是苦難的表象看到無盡的美。譬如在《鱔魚骨的滋味》一篇中，林清玄先生向我們講述到兒時家貧，母親爲了給家裏的孩子補充營養，從販魚的小攤上撿別人不要的鱔魚骨來熬湯，再配以母親向麪包店要來的麪包皮，是童年最爲懷念的味道。現在，鱔魚和麪包有錢就能喫得到，但是鱔魚骨和麪包皮的味道，卻只有母親可以做得出來。在這裏，林清玄先生並沒有過度的描述苦難，相反，帶着美的眼睛，苦難仍可品味出溫馨和親情，回味悠長。在心境上，林清玄跟梵高是相同的，看那幅《向日葵》，畫家用飽經苦難悲慘的筆，作出了最激情澎湃、熱情洋溢的畫。林清玄的文章，跟餘華的正成對比。不否認餘華是優秀的作家，但他的小說太悲了，色調陰沉灰暗，看不到一絲希望，人的目光應當看向未來的光明，而不是揪着身後的黑暗不放。
林清玄的散文禪意深沉，妙趣橫生，得益於林先生的向佛之心。今人多對宗教不以爲然，甚至是不屑一顧，認爲宗教是糟粕，是封建時期的殘餘。殊不知，不論是林先生信奉的佛教，還是西方傳進來的基督教，都是教人向善，心懷芸芸衆生，修身養性，捨己爲人，佛教有釋迦摩尼割肉喂鷹，基督教有耶穌受難於十字架，皆爲不避險苦，奉身爲人。林清玄在《佛鼓》一文中寫了自己於寺中聽晨鐘聲，或緩或急，時若海嘯，時若微風，如癡如醉，有種天人一體，靈魂與自然相碰撞交流之感；聽畢萬籟俱寂，身心通暢，彷彿恍若隔世，換了人間。林先生還曾提到過自己在臺北的公寓陽臺和屋頂種植菜蔬，不施農藥，自給自足，怡然自得，而這正是現代人所缺失的沉靜與恬淡。現代人匆匆忙忙，碌碌奔波，汽車飛機提高了我們的出行效率，也使我們的心浮躁了起來，馬不停蹄地向前趕。試問，有多少人已在人生的旅途中失掉了本心，而你又有多長時間沒有停一刻使自己沉澱一下呢。
林清玄先生於去年逝世，但他留下的文章筆墨足以使後人清心、思考。何妨停一停，泡一杯清茶，翻一翻林先生的文章？