著名學者錢鍾書的謙虛之風和他的學問一樣爲人所稱道。一次，正在創作電視連續劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鍾書，。談話中，孫雄飛向錢鍾書及其夫人楊絳討要他們的菱並請簽名題字。錢鍾書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑着對孫雄飛說：“我稱你爲兄吧!”孫飛雄手足無措地連說：“不不不!”可錢鍾書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，並說：“這作爲我們一段文字之交的紀念吧!
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
溫，是溫和。厲，是嚴肅。威，是威嚴。暴，是暴戾。恭，是恭敬，安，是安詳。這句話的意思是說：孔子溫和而嚴肅，威嚴而不暴戾，恭敬而安詳。這是弟子們對老師的印象，記錄孔子的修養，或者說脾氣。
容貌、氣質、脾氣，背後是人的德性和修養。人的德性不正，修養不足，容貌、氣質、脾氣就都跟着偏了。《中庸》裏講致中和：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而中節謂之和。”中庸之道，講究適度。適度，當然不是差不多就行，而是做到極致，差一點都不行！華杉老師以女子之美爲例，說一個女子之美，體型是“多一分則太肥，少一分則太瘦。”身高是“增之一分則太長，減之一分則太短。”膚色是“著粉則太白，施朱則太赤。”這樣的極致，就是中庸之道。
朱熹在其《論語集註》中對於本章的註釋是“人之德性本無不備，而氣質所賦，鮮有不偏，惟聖人全體渾然，陰陽合德，故其中和之氣見於容貌之間者如此。門人熟察而詳記之，亦可見其用心之密矣。抑非知足以知聖人而善言德行者不能也，故程子以爲曾子之言。學者所宜反覆而玩心也。”一般人的性格很少有不偏斜的，要麼失之於寬，要麼失之於厲。孔子能執兩用中，陰陽合德，中和之氣流露於言表。門人弟子對於孔子的評價也體現出了自身修養的層次，如果沒有對於仁德深刻體會，是無法如此精煉、準確的評價自己的老師的。所以程頤夫子認爲本章的評價是曾子之言，也就是曾子對自己老師的評價。就這句評價，足夠後世學者深悟體會的。
每個人的性格、脾氣、修養，總是偏向某一方的，或者偏向活潑好動，或者偏向嚴肅沉靜。對下屬或子女，或者偏向嚴厲粗暴，或者偏向溺愛驕縱。對上級或父母，或者偏向恭敬順服，或者偏向桀驁不遜。總之你走不到那個恰到好處，分毫不差，致中和的中庸之處。要把握溫而厲，威而不猛，恭而安，性情中庸的那個分毫不差的適度極致，就是非同一般的修養了。
看到這句話自然想起一些大領導，自帶這種威而不猛的氣質，遠遠看去挺嚴肅，感覺不好親近。剛跟他接觸的時候還有些緊張，但他跟你聊天又很溫和、親切，有時還會開開玩笑，拉拉家常。跟他交流完了以後，腦子裏會出現四個字“平易近人”，有一種如沐春風的感覺。也有些領導，成天嗷嗷叫，稍有不滿意就破口大罵、出言不遜，感覺天底下都欠他的，逮着下屬一些小問題、小毛病便發火，而且不留情面，搞得人人自危，看到他都躲着走。
《論語》裏面還有一句話：居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉。其中第一句“居上不寬”就是說：居於統治地位的人，不能寬宏大量。這是孔子不忍卒視的。領導要有領導的樣子，其實最難的是在威嚴和親和力之間找到平衡。有時候太威嚴，容易讓人敬而遠之，久而久之成了孤家寡人；有時候太注重和手下打成一片，又會讓別人不當回事，成天跟你嘻嘻哈哈。這兩種情況都不利於工作的開展，也都不是好領導。
領導首先需要的是威嚴而不是親和力。這是由領導者的特有屬性決定的，領導代表的是權威，行使的是權力，不管這個權力是誰授予的。如果沒有權威，手下人都不把你放在眼裏，那你說的話、做出的決策就沒人聽，不要說威信了，恐怕連基本的職責都履行不下去。所以，威嚴是放在第一位的，這樣才能保證自己的工作能正常開展。
有的認爲我是領導，我有權力，有權就任性，見誰不順眼就削誰，這樣手下人不就怕我了嗎？看似很好笑的做法，卻是身邊很多領導經常在用的，只是有的時候披上了各種僞裝，把權術當智慧，把蠻橫當個性。以爲下屬都是木頭人、工具人、機器人，這樣自然得不到真正的威信。要真正的讓別人尊敬，這裏的具體方法自然很多，一說領導藝術，恐怕一本書都寫不完，但歸根結底是要“把真理的力量與人格的力量統一起來”，行大道不苟且，有溫度不冷漠。
威嚴怎麼建立呢？這纔是體現人和人之間的差距，更深層次體現不同領導的涵養、境界、格局。是領導者道德風範、知識修養、心理素質、儀表等方面的綜合體現，是一種權力之外的對他人的影響力，但它潤物無聲，涓涓入心，更持久也更有效。“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者心悅誠服也。”一般來講，領導者的魅力體現在以下幾個方面：信仰堅定，有矢志不渝的堅毅力；品行高潔，有才學超羣的吸引力；寬以待人，有嚴於律己的親和力；沉着果斷，有瀟灑自如的感染力；舉止得體，有平易近人的感染力。
接下來便是親和力，親和絕對不僅僅是和下屬打成一片。有一個劇情生動地描繪了威嚴與親和的關係。岳飛守皇陵，下屬張用來偷皇室御用的東西被蛇咬。岳飛二話不說就用嘴幫張用吸毒，等救活張用立即喝斬張用。難道岳飛前面的救人是多此一舉嗎？我認爲這是岳飛親和和威嚴的完美結合。他關心張用，當他的命比什麼都重要，因此用嘴幫他吸毒，但是，他不能忘公，不能容忍張用犯罪。因此親和絕對不是與下屬保持親密，而是一種威嚴之下的關懷。這便是威嚴與親和的完美詮釋。
其實，從另一個角度講，這句話也啓示我們怎麼和領導相處，既要維護領導的威嚴，又要體現與領導的親密。領導就是領導，要有領導的威信，作爲下屬，時刻要幫領導樹立起這種威信。很多領導比較友善，願意和下屬交往甚至開玩笑，聽聽就好，不要以爲領導就是哥們，可以隨便開玩笑，那樣死的快。領導的隱私、私事，不要過多涉問，知道了也裝作不知道就好，一定要懂得分寸。這樣的下屬不好當，但當好了更能得到信任。
凡事適可而止，過猶不及。