讀了任彥申的《如何是好》，這本書是講給領導人的如何修身和幹事的書，作爲個人，讀了以後也有頗多的感觸。
01 什麼是成功的領導者
首先，什麼是成功？書中引用了美國成功學家卡爾博士的一段話：
成功意味着許多美好積極的事物，其中包括個人的興隆發達，獲得優越的條件；在職場和社交圈中贏得別人的尊寵和讚美；獲得更多的自由，免於種種煩惱、恐懼、挫折和失敗；實現自重自尊，不僅自己得到生命中最大的快樂與滿足，而且爲周圍那些賴你爲生的人做了很多的好事，如此等等。
卡爾博士理解的成功有着多重含義和多元標準，其中包括功利目的和價值目標、自我感覺和別人評價、內在成功和外在成功、個人成功與大家成功。
我也在思考什麼纔是成功，但是大部分時間沒有想清楚，只是因爲不滿足現狀，不滿足某一方面，就覺得自己不成功，而根本不知道怎麼樣算成功。卡爾博士歸納的四個維度，僅僅也是一種判斷的依據，那作爲個人，怎麼樣纔算是成功呢，我覺得至關重要的是，拉大時間跨度，爲自己設置一個成功以後的目標。
其次，怎麼判斷自己是否成功？
首先，你怎麼看自己？你對自己的人生是否感到自信和滿意？是否認爲發揮了自己的才華，幹成了有意義的事情？是否實現了人生的目標，沒有虛度年華、枉此一生？其次，別人怎麼看你？
我非常喜歡任彥申總結的一段話：
商品的價值是通過交換實現的，人的價值是通過與人交往而實現的。不管是商品還是人，對別人有用纔有價值。
當真是這樣，普通人羨慕成功人的財富、地位、影響力，卻沒有看到成功人士另有理想，這些都不是他們的追求，而是追求實現後的附屬品。那麼回過頭來思考，不爲這些所累，所以才能達到理想的實現吧。簡單點說，馬雲買豪車，本意應不是自己追求的奢華吧，大抵應是事業真正所需。
然後，成功是一個理想化的不斷追求的目標，需要每天去落實，最好的落腳點就是做事。任彥申提到：
領導就是幹事，只有想幹事，會幹事，又能幹成事，那纔是真本事。
我終於爲自己的從政焦慮找到了答案，就是想幹事、會幹事，幹成事。至於某某某方面的缺陷，能改最好，改不成也無需自責，也無需作爲“沒法弄”的藉口，幹好自己的事，守好自己的門，想幹的事，想辦法幹好，幹成。
衡量領導者是否成功，最過硬的標準就是兩條：第一是看在他任內幹成了多少事業；第二是看在他手下培養了多少人才。只有事業發達，人才興旺，纔是功德圓滿。
這是對功成名就最好的解釋，一是用事實說話，幹成的事；二是能讓好的狀態延續，發展的越來越好。最好的方式就是後繼有人。
一個領導人想改變方向政策很容易，只要有足夠的權力和地位就可以做到，但要改變體制制度就不那麼容易了，而最難的是改變人的思維方式和價值尺度。
《左傳》上講，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”立德、立功、立言稱之爲“三不朽”，是歷史上爲官從政者所追求的人生目標。但是做起來是難上加難，改變政策靠想法，靠文字，再加上高位和權力；改變體制、制度，需要有措施，有利益的觸動，需要動刀，就不是一個人權力所能掌控的了，還需要謀略和大局系統的掌控意識和能力；制度可以執行，但是人心向背難說，被動的執行與主動的參與差距是非常大的，把自己獨到的想法，讓更多的已經約定俗成習慣的人接受，是非常難的，要講的清，有見證，一點一點的深入人心。
02 認識自己
所謂自知之明，就是要清醒地認識自己，客觀地評價自己，正確地調控自己。
讓自己成功，放在這個維度上去理解，就是不斷的認識自己，哲學層面更高，認識程度更高，執行力度更強，亦不會有太多的滋生煩惱。不能只看到自己知道什麼，能幹什麼，還要看到自己的侷限，這樣才能正確的認識自己，纔會學習別人的長處，發揮好別人的優勢，大家一起做事，取長補短。從幹事業的角度來講，把事情辦好纔是目的，展現個人能力是實現過程，而不應該把自己的能耐凌駕於事業之上。
03 學會學習
領導者的水平取決於自我學習的水平，領導者的前途取決於自我發展的能力。
自我學習-自我發展，就是說要自我提升，不能僅僅成爲一個干將，還要成爲一個謀將，智勇雙全。要能辦成事，還要能不斷辦成事，要能辦成各種各樣的事，靠的是智慧。書中講到了一個找到學習時間的方法，就是無效會議。作爲職場中人，有的時候會被要求參加一些從頭到尾都不會發表意見的，與自己關係不大的會議，這就是最佳的學習機會。不能隨便”走人“，但是可以隨意”走心“，把學習這件事情養成像喫飯一樣的條件反射般的習慣。不用把這件事情幻想成非常正式的，在思想上塑造一個重要事項的概念，感覺好像輕易都不能觸碰一樣。就像吸收營養、吸收熱量，需要喫飯一樣；我們的精神需求，也要成爲一種習慣。