氓之蚩蚩[chī]，抱布贸丝。匪[fěi]来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆[qiān]期，子无良媒。将[qiāng]子无怒，秋以为期。
乘彼垝[guǐ]垣[yuán]，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮[shì]，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于[xū]嗟鸠兮，无食桑葚[shèn]。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说[tuō]也。女之耽兮，不可说也。
桑之落兮，其黄其陨[yǔn]。自我徂[cú]尔，三岁食贫。淇水汤汤[shāng]，渐[jiān]车帷裳[cháng]。女也不爽，士贰[tè]其行[háng]。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝[zhāo]矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥[xī]其笑矣。静言思之，躬自悼[dào]矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰[xí]则有泮[pàn]。总角之宴，言笑宴宴。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
鸠，古人以鸠泛指某几种鸟类，不同的诗篇皆有所指。此篇指山斑鸠。鸽形目，鸠鸽科。体型较家鸽为小，栖息于多树地区的平原、丘陵或灌木丛中。也飞至人居处栽培地觅食，以杂草种子、植物果实、农作物种子为食，偶食昆虫幼虫。斑鸠品种较多，我国仅有五种。
氓，对诗中男子的称谓。居住于城外的流民，含“乡下人”之意；或野民，外来的百姓，不知姓名的男子。
蚩蚩，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子；一说憨厚老实，敦厚的样子。
贸，交易。古代以己之所有去换己之所无有，即以物易物。抱布贸丝，以布换丝。
匪，非，不是。即，就。谋，商量。来即我谋，来与我商量婚姻之事。
淇，淇水。顿丘，地名。
愆期，拖延婚期。愆，误，拖延。将，愿，请。子，对男子尊称。无，通“毋”，不要。
乘，登上。垝垣，倒塌的墙壁。垝，毁，倒塌。垣，墙壁。
复，返，回到。关，在往来要道所设的关卡。复关，回到关上；一说指地名。
涕，眼泪。涟涟，泪流不止的样子。载，动词词头，无意。
尔，你。卜，用龟甲卜吉凶。筮，用蓍草占吉凶。体，卦体，占卜之体，即卜筮之结果。
咎言，不吉祥的话。咎，不吉利，灾祸。
贿，财物，这里指嫁妆。迁，带过去，运过去。
沃若，柔嫩光泽的样子，像水润过一般。此句以桑之茂盛期比喻自己恋爱美满，生活美好的时期。
于嗟，叹词。无食桑葚，不要贪吃桑葚。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
士，指一般男子。耽，迷恋，沉溺，贪乐太甚。说，通“脱”，解脱。
无与士耽，不要过于恋他而沉湎于爱情。犹可说也，终究可以摆脱其中。
陨，坠落，掉下。黄，变黄。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
三岁，三年。此处为虚数。古时以“三”指多数。徂，往。徂尔，嫁到你家。食贫，过贫穷的生活。
汤汤，水流哗哗，水势浩大的样子。渐，打湿，浸湿。帷裳，车旁的布幔。此句为被弃后再次读个浩荡的淇水，水沾湿了车帷和衣裳；心境与之前完全不同。
爽，差错。贰，过错，通“忒”，指爱情不专一。
罔，无，没有。极，标准，准则。罔极，没有准则，不可测。二三其德，三心二意，言行前后不一。
靡室劳矣，没有埋怨过持家的辛劳。靡，没有。室劳，家务劳动。
夙兴夜寐，早起晚睡。夙，早。兴，起。靡有朝矣，没有一天不如此。
言既遂矣，既然已遂心。言，语气词，无意。
暴，施暴。咥，讥笑，大笑貌。躬自悼矣，自己独自伤心。躬，自身。悼，伤心。
隰，低洼处湿地；一说为水名，漯河，黄河之流。泮，通“畔”，岸，水边。
总角，古时儿童两边扎小辫，如双角，指童年时代。宴，欢乐。晏晏，柔和温顺的样子。旦旦，很诚恳的样子。
不思其反，不曾想到会违背誓言。反是不思，指男子从不想自己违背誓言之事。亦已焉哉，就这样吧，无可奈何之语。已，了结，终止。焉哉，表感叹。
『诗经故事』
这首《氓》是《诗经·国风·卫风》的第四篇，也是《诗经》的第五十八篇。一首弃妇诗，描写轻率被骗的女子遭弃时无人可诉、无处可诉、无脸可诉的哀戚之情。
说起来这首《氓》还是一首叙事诗，且为中国最早的叙事诗。读它如同读故事，只可惜是个令人叹惋的哀伤故事。其故事脉络大抵如此。
一个笑嘻嘻的野小子，抱着些布来换丝，其实他哪是来换丝，乃是借以聊天打那女子的坏主意。他看上了她，却不想通过明媒正娶。恰巧这女子没有爹娘，又坦率好骗，略施小计他便将其芳心掠到手了。这些单从“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”之中便可见一斑。
其结果当然是男子如愿以偿。一没媒人二没聘礼，只通过一个诓她说占卜“体无咎言”，便换得“以尔车来，以我贿迁”了。可莫要忽略掉，这女子可是带着嫁妆呐！
想来，这便是男子要欺骗她的原因之一吧。而像他们这般违背正常嫁娶之仪的自由婚姻，往往从开头就能看到结尾。很遗憾，没过多久女子便自食其果了。自“总角之宴，言笑晏晏”过后，男子对她的新鲜感也过了，而她的“贿”也早已花光，徒留被抛弃之后的悲、叹、悔、愤和无颜无面了。
千般滋味，万般感慨皆在诗中，且来看，且来听——
看那野小子笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。其实他哪是来换丝，不过是打姑娘的坏主意。她将他送过淇水去，到了顿丘惜别离。不是我有意误佳期，是你没央媒人失礼仪。你且休要发脾气，等到秋来再迎娶。
爬上那破土墙遥遥望，以盼你出现在复关上。不曾想复关一直空荡荡，不见你来泪千行。等来等去你终于现身影，我禁不住又说又笑喜洋洋。你说既占卜来又算卦，都是一些吉祥话。如此赶着你的车子快来吧，我便带着嫁妆跟你啦。
桑树叶子未落时，既光泽来又柔嫩。提醒下那斑鸠小鸟儿呀，莫要贪嘴多食它。还有那年轻的姑娘们，可别对男人太依恋。男人若是恋上你，随时变心也没关系。女子若是恋上他，被其甩了徒悲戚。
桑树叶子落下来，黄色的叶片随风飘。自从嫁到你家来，常年穷苦受煎熬。淇水荡荡也要欺负我，溅湿了车帷和衣裳。我做妻子无过错，是你男人变心肠。三心二意没准则，言行不一耍花样。
婚后多年守妇道，从不曾抱怨任辛劳。早起晚睡不算苦，天天如此惯操劳。不曾想从前你只是说好话，渐渐对我施残暴。兄弟尚还不知我处境，知道了也怕会对我来讥笑。静静地思前又想后，苦恼唯有独自消。
当年你我发誓要偕百年，如今未老心已残。淇水滔滔尚有岸，沼泽再宽也还有个边。想起当年的好光景，你有说有笑又和善。海誓山盟犹在耳，只不过你早已脑后抛。还是莫再回想从前事，既已终结万事休。
这世间最让人后悔和无奈的事，莫过于自食其果。当初自己的认可和甘愿，换得日后的没人依靠没人疼。兄弟的讥笑，令人心寒，无父无母的处境，想是那男子最初动心思来耍弄欺负她的主要原因吧。
『画外音』
《诗经》里的弃妇诗有多篇，唯这《氓》位居榜首，究其原因，其一是这叙事诗的严谨有序，其二便是诗中前后对比之妙了。
其实这首诗作为弃妇诗之所以被人喜爱，还因着这女子本人的性格刚烈。起初她的确太过轻率，日后的兄弟讥笑想也是当初死不听劝的恶果；但她毕竟没在被弃后，只顾哀哀凄凄。她是冷静的。
而自古至今，有多少伤情女子郁郁而终，不得伤之症结？所谓“多情女子薄情男”，女子多情固然算不得错，错就错在当男子变心后仍然不离不弃，甚至赶都赶不走。此乃多情女最大的悲哀。
很明显，《氓》之作者不是这样的女子。被休是可怜的、耻辱的，但她“静言思之”、痛定思痛后的镇定勇敢，却是难得又可贵的。
再有，作为生存在当代的我们而言，一想到从前女子那“父母之命、媒妁之言”的婚姻命数，总免不了为之“心有戚戚”；然，每个时代都有它特定的社会伦理、规则及保障。且不说那时鲜少允许有自由的婚恋，只说那极少数的自由人士却是当真比一众“束缚之身”多坎坷。