氓之蚩蚩[chī]，抱布貿絲。匪[fěi]來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆[qiān]期，子無良媒。將[qiāng]子無怒，秋以爲期。
乘彼垝[guǐ]垣[yuán]，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮[shì]，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於[xū]嗟鳩兮，無食桑葚[shèn]。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說[tuō]也。女之耽兮，不可說也。
桑之落兮，其黃其隕[yǔn]。自我徂[cú]爾，三歲食貧。淇水湯湯[shāng]，漸[jiān]車帷裳[cháng]。女也不爽，士貳[tè]其行[háng]。士也罔極，二三其德。
三歲爲婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝[zhāo]矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥[xī]其笑矣。靜言思之，躬自悼[dào]矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰[xí]則有泮[pàn]。總角之宴，言笑宴宴。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
鳩，古人以鳩泛指某幾種鳥類，不同的詩篇皆有所指。此篇指山斑鳩。鴿形目，鳩鴿科。體型較家鴿爲小，棲息於多樹地區的平原、丘陵或灌木叢中。也飛至人居處栽培地覓食，以雜草種子、植物果實、農作物種子爲食，偶食昆蟲幼蟲。斑鳩品種較多，我國僅有五種。
氓，對詩中男子的稱謂。居住於城外的流民，含“鄉下人”之意；或野民，外來的百姓，不知姓名的男子。
蚩蚩，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子；一說憨厚老實，敦厚的樣子。
貿，交易。古代以己之所有去換己之所無有，即以物易物。抱布貿絲，以布換絲。
匪，非，不是。即，就。謀，商量。來即我謀，來與我商量婚姻之事。
淇，淇水。頓丘，地名。
愆期，拖延婚期。愆，誤，拖延。將，願，請。子，對男子尊稱。無，通“毋”，不要。
乘，登上。垝垣，倒塌的牆壁。垝，毀，倒塌。垣，牆壁。
復，返，回到。關，在往來要道所設的關卡。復關，回到關上；一說指地名。
涕，眼淚。漣漣，淚流不止的樣子。載，動詞詞頭，無意。
爾，你。卜，用龜甲卜吉兇。筮，用蓍草佔吉凶。體，卦體，占卜之體，即卜筮之結果。
咎言，不吉祥的話。咎，不吉利，災禍。
賄，財物，這裏指嫁妝。遷，帶過去，運過去。
沃若，柔嫩光澤的樣子，像水潤過一般。此句以桑之茂盛期比喻自己戀愛美滿，生活美好的時期。
于嗟，嘆詞。無食桑葚，不要貪喫桑葚。傳說斑鳩喫桑葚過多會醉。
士，指一般男子。耽，迷戀，沉溺，貪樂太甚。說，通“脫”，解脫。
無與士耽，不要過於戀他而沉湎於愛情。猶可說也，終究可以擺脫其中。
隕，墜落，掉下。黃，變黃。這裏用黃葉落下比喻女子年老色衰。
三歲，三年。此處爲虛數。古時以“三”指多數。徂，往。徂爾，嫁到你家。食貧，過貧窮的生活。
湯湯，水流嘩嘩，水勢浩大的樣子。漸，打溼，浸溼。帷裳，車旁的布幔。此句爲被棄後再次讀個浩蕩的淇水，水沾溼了車帷和衣裳；心境與之前完全不同。
爽，差錯。貳，過錯，通“忒”，指愛情不專一。
罔，無，沒有。極，標準，準則。罔極，沒有準則，不可測。二三其德，三心二意，言行前後不一。
靡室勞矣，沒有埋怨過持家的辛勞。靡，沒有。室勞，家務勞動。
夙興夜寐，早起晚睡。夙，早。興，起。靡有朝矣，沒有一天不如此。
言既遂矣，既然已遂心。言，語氣詞，無意。
暴，施暴。咥，譏笑，大笑貌。躬自悼矣，自己獨自傷心。躬，自身。悼，傷心。
隰，低窪處溼地；一說爲水名，漯河，黃河之流。泮，通“畔”，岸，水邊。
總角，古時兒童兩邊扎小辮，如雙角，指童年時代。宴，歡樂。晏晏，柔和溫順的樣子。旦旦，很誠懇的樣子。
不思其反，不曾想到會違背誓言。反是不思，指男子從不想自己違背誓言之事。亦已焉哉，就這樣吧，無可奈何之語。已，了結，終止。焉哉，表感嘆。
『詩經故事』
這首《氓》是《詩經·國風·衛風》的第四篇，也是《詩經》的第五十八篇。一首棄婦詩，描寫輕率被騙的女子遭棄時無人可訴、無處可訴、無臉可訴的哀慼之情。
說起來這首《氓》還是一首敘事詩，且爲中國最早的敘事詩。讀它如同讀故事，只可惜是個令人嘆惋的哀傷故事。其故事脈絡大抵如此。
一個笑嘻嘻的野小子，抱着些布來換絲，其實他哪是來換絲，乃是藉以聊天打那女子的壞主意。他看上了她，卻不想通過明媒正娶。恰巧這女子沒有爹孃，又坦率好騙，略施小計他便將其芳心掠到手了。這些單從“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”之中便可見一斑。
其結果當然是男子如願以償。一沒媒人二沒聘禮，只通過一個誆她說占卜“體無咎言”，便換得“以爾車來，以我賄遷”了。可莫要忽略掉，這女子可是帶着嫁妝吶！
想來，這便是男子要欺騙她的原因之一吧。而像他們這般違背正常嫁娶之儀的自由婚姻，往往從開頭就能看到結尾。很遺憾，沒過多久女子便自食其果了。自“總角之宴，言笑晏晏”過後，男子對她的新鮮感也過了，而她的“賄”也早已花光，徒留被拋棄之後的悲、嘆、悔、憤和無顏無面了。
千般滋味，萬般感慨皆在詩中，且來看，且來聽——
看那野小子笑嘻嘻，抱着布匹來換絲。其實他哪是來換絲，不過是打姑娘的壞主意。她將他送過淇水去，到了頓丘惜別離。不是我有意誤佳期，是你沒央媒人失禮儀。你且休要發脾氣，等到秋來再迎娶。
爬上那破土牆遙遙望，以盼你出現在復關上。不曾想復關一直空蕩蕩，不見你來淚千行。等來等去你終於現身影，我禁不住又說又笑喜洋洋。你說既占卜來又算卦，都是一些吉祥話。如此趕着你的車子快來吧，我便帶着嫁妝跟你啦。
桑樹葉子未落時，既光澤來又柔嫩。提醒下那斑鳩小鳥兒呀，莫要貪嘴多食它。還有那年輕的姑娘們，可別對男人太依戀。男人若是戀上你，隨時變心也沒關係。女子若是戀上他，被其甩了徒悲慼。
桑樹葉子落下來，黃色的葉片隨風飄。自從嫁到你家來，常年窮苦受煎熬。淇水蕩蕩也要欺負我，濺溼了車帷和衣裳。我做妻子無過錯，是你男人變心腸。三心二意沒準則，言行不一耍花樣。
婚後多年守婦道，從不曾抱怨任辛勞。早起晚睡不算苦，天天如此慣操勞。不曾想從前你只是說好話，漸漸對我施殘暴。兄弟尚還不知我處境，知道了也怕會對我來譏笑。靜靜地思前又想後，苦惱唯有獨自消。
當年你我發誓要偕百年，如今未老心已殘。淇水滔滔尚有岸，沼澤再寬也還有個邊。想起當年的好光景，你有說有笑又和善。海誓山盟猶在耳，只不過你早已腦後拋。還是莫再回想從前事，既已終結萬事休。
這世間最讓人後悔和無奈的事，莫過於自食其果。當初自己的認可和甘願，換得日後的沒人依靠沒人疼。兄弟的譏笑，令人心寒，無父無母的處境，想是那男子最初動心思來耍弄欺負她的主要原因吧。
『畫外音』
《詩經》裏的棄婦詩有多篇，唯這《氓》位居榜首，究其原因，其一是這敘事詩的嚴謹有序，其二便是詩中前後對比之妙了。
其實這首詩作爲棄婦詩之所以被人喜愛，還因着這女子本人的性格剛烈。起初她的確太過輕率，日後的兄弟譏笑想也是當初死不聽勸的惡果；但她畢竟沒在被棄後，只顧哀哀悽悽。她是冷靜的。
而自古至今，有多少傷情女子鬱鬱而終，不得傷之癥結？所謂“多情女子薄情男”，女子多情固然算不得錯，錯就錯在當男子變心後仍然不離不棄，甚至趕都趕不走。此乃多情女最大的悲哀。
很明顯，《氓》之作者不是這樣的女子。被休是可憐的、恥辱的，但她“靜言思之”、痛定思痛後的鎮定勇敢，卻是難得又可貴的。
再有，作爲生存在當代的我們而言，一想到從前女子那“父母之命、媒妁之言”的婚姻命數，總免不了爲之“心有慼慼”；然，每個時代都有它特定的社會倫理、規則及保障。且不說那時鮮少允許有自由的婚戀，只說那極少數的自由人士卻是當真比一衆“束縛之身”多坎坷。