“想来颇有趣，两次投稿，均非我本人为之，一次是我的语文教师车老师，一次是文友徐剑铭，真可谓是良师益友。”《白鹿原》的作者陈忠实在回忆他是如何走上文学之路的一篇文章中这样写道。先后发表了一些作品，从而有机会踏进作家协会的大门，后来柳青改过他的稿子。
像这样的文坛趣事，或者说伯乐对千里马的相遇提携，不止这样一件。是佳话也是传承。于是，不妨这样来说，一个作家的诞生和成长总跟一两个关键的人物有关系。赏识你的人的出现，意味着机会的来临。当然，首先你得是一块璞玉，可造之材。
徐若文就属这样的可造之材。经十余年的写作操练，他具有一定的文字功底。或者说，由此积累形成作家的气质。
当然的，徐若文不会忘记点拨帮助他的两位恩师。一位是古冰前辈，一位是邵敏老师。
虽然徐若文启蒙迟醒悟晚，但自他开始写作之后，想当一名作家就成为他人生的一大梦想。如今，他实现了。尽管无法与名雷贯耳家喻户晓的大作家相比，至多在小范围内，在他的家乡县城可称上是知名作家。即使这样他也很满足了。他知道，写作是一件孤独的事业，文学属于大众，前途的宽广，任重而道远。他只想安静的享受生活，享受文学。
成名后，入作协是自然而然的事。随之而来，他平静而孤寂的生活，不说是打破，怎么也是改变了不少。
徐若文并不是一个喜欢热闹的人，在人多的时候，总属于安静的那一个。一方面是不善言辞交际，另一方面也是因为偏于内向形成一种气质，并体现在现实生活中，那就是他觉得与人沟通并不是一件简单容易的事，每每总要出乎意料，惊奇而又难以招架。
然而，今日不似往日。有些事必须去办，有些人也得去会见。比如作协搞的活动，采风，发布研讨会，与文友的聚会等等。
对于新晋作家行列的徐若文来说，这些是新奇的，他带着学习体验的心态积极参与。可是他渐渐发现，所在的作协并不像他想象和期望的纯粹。如果说一开始文学是神圣的，作家的名头是高大上的。那么现在，当走在其中，徐若文感到并非全然这么回事。每每他总要感叹：原来写作，原来作家也是俗人堆中的一个，有时，甚至俗不可耐。
尽管如此，他没有表现出什么。他一惯的被动的为人处世。默默接受，默默观察思量。他依然要感谢文学，要感谢引领他走上这条路上的人。因为，他依然是这样地热爱文字。他迷恋文学王国，因为它有着无穷的姿态横生妙不可言的境界。
然而现实的作用下，他发现了一种不适，或者说不相融。是内心对现实的纯真愈来的缺乏，到处都是油腻的影子，铺天盖地，让他感到有点透不过气来。
他参加的活动渐渐的少了。同时，主动或被动的形成了他游离的状态。虽然在报刊杂志上仍不时地见到他的作品。然而，他的内心产生一种焦灼。
一是让他对写作与做人这个问题迷糊，想不透；二是他在自问，文学到底是什么？做为一名作家到底是怎样的姿态？可以说，这是徐若文成为作家以来，遇到的新的问题。
他感到不自由，他需要放松自己。相比起来，他更愿意留连山水，相伴于田园。
或许更是因为妻子的离去，对他的穷酸作家的身份和状态的嫌弃，对他不得不说是一个打击。实话说，他需要妻子照顾家庭，更需要女人的柔情和抚慰。可是，对于一个嫌弃他的女人，他无法眷恋，他只得抱着理解，随她而去。
接下来的日子，他有了一段近乎荒唐而又颓废的生活。