最近在看《喬家大院》，當看到喬致庸最後嘗試救小甲殼蟲並栽頭走完一生的時候，也深深的感嘆，一生之中的浮浮沉沉其實到最後都是浮雲，尤其錢財名聲以及堅持的信仰，終究都隨着死亡消失殆盡，於是更加堅信人還是要按照自己的意志去努力生活，做一個有力量的人，死後的世界終歸對我們都是未知數，我們能把握的也就是當時當下，爲啥還要違背自己的意願而活着呢。蓋上電腦那一刻，閉上眼便是這一感受。
可是現實生活複雜着呢，人生也複雜着呢，哪能用這麼簡單的一個結論就總結了。即便是喬致庸這樣的人，也無奈違背了自己的最大意願，不想當商人，以及非江雪瑛不娶，都沒實現，走上了自己一開始便不願意走的路。可是人生轉角處，雖然不是處處是驚喜，但也不乏意外收穫，作爲商人的他依然在商界走出了自己獨一無二的道路，成就了一代晉商的傳奇。
有自己的意志意願固然沒錯，在自己既定的道路上努力，可是面對選擇，迫不得已下，也便重拾信心往前走吧，不管如何人生之路都只有一條，管不了那麼久遠，對得起當下最重要。看看喬致庸的一生，便是複雜糾結的一生，有那麼多的不得已，可是確實是令人敬佩的一生，始終未停止努力，不缺乏勇氣與信心。不管哪個時代，出色優秀的人，始終是那些有膽識，努力，胸中始終懷有善意的人。雖然用這幾個此來概括，但是細品其人生，一樣是波瀾起伏，或九死一生，或愛恨情仇，也是一分一秒的人生。只是人生品質始終貫穿始終，始終在探索，始終在思考，始終在努力而已。
今天在讀者上看到一片周國平寫的小文，叫《分身手術》，說人的根本限制就在於不得不有一個肉身，它被慾望驅使，受有限的智力指引和矇蔽，可如果我們總是坐在肉身凡胎這口井裏，就不可能看明白它是一個根本限制，所以智慧就好像是某種分身術，要把一個精神性的自我從這個肉身中分離出來，哲學家是一種分身有術的人，他的精神性自我已經能夠十分自由地離開肉身，靜觀塵世。
在看書，看劇以及思考的過程中，我們比較容易做一個分身有術的人，因爲通常脫離了人物真實的一分一秒的肉體人生，而只看到精神性的一面，總結他們的一生，品格，素質等。而回歸到自己身上的時候，作爲肉身的自己的慾望確是活生生的，抵抗起這個根本限制是談何容易。所以大多數人都只是坐在肉身凡胎這口井裏，糾結着，平衡着，便過完了大半生，而對於優秀出色的人也只能羨慕嫉妒恨並作爲日常談資而已了。
不過不管你怎麼羨慕別人，或者怎麼看不起別人，怎麼被別人評判，怎麼評判別人，但是你終歸只能是你自己，真實的自己，因此不如按照自己的腳步，沿着自己既定的軌道，緩慢而堅定的往前走，也不要計劃的那麼遙遠，變化隨時可能發生，這纔是你的人生，其他的人的，不管你看到的是怎麼樣的，心裏怎麼看待，都是別人的軌道和人生之路，你可以去觀察，可以去了解，用還原的眼光去看他人的一生，而不是隻取其中一瓢，看可否解答自己心中之疑惑，但須明白終究人生之路從一出生便已不同，不要生出好與不好之比較之心，因爲大海與茅臺終無比較之尺度。