六章 论道
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
谷食养育了人们，谷神生养天地，暗喻道。牝，雌，玄牝，微妙的母体。道如母体，生育天地，延绵不绝，不知倦怠。
七章 修身
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
天地不为自己而生，所以才能长生。 圣人把自身置之度外，于他人之后，无私方成就了自我。
八章 修身
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
上善若水，强调了水的不争。水滋养万物，处于低洼之地，与世无争。
善地位于低处，心深邃宁静，与善良的人相处，言而有信，励精图治，处事发挥特长，行动把握时机。这皆为善。
不争，所以无过。水蕴含着及其深厚的能量，生命的源泉，有什么可争？本无争。