繼上一本詩集《馬坪裏微吟》後，黃老師的第二本詩集《村前流過母親河》又將（付梓）。師囑我再次爲其做序，我深感爲難。師作此一百五十五首詩時，我身在墨爾本，學習工作生活的各種忙碌讓我對此無暇精讀細品。師向我說起過作這一系列組詩的緣由與契機，詩裏承載着他對母親河，以及對母親河沿岸曾經生活與工作過的地方所生髮出的深切的眷戀與感懷。每每得閒讀起，便會被深深吸引，詩中頌揚了先人的……描繪了山風光……揭示了風情……）我曾對師說：“鄉愁是一種情愫，一種高貴的痛苦。每於痛愧之際，讀您的母親河，仿若沉醉在母親的懷抱裏，感受着她的呼吸與心跳，那無法言喻的思鄉之痛便可得以緩解。”
今天，很多人會疑惑，在現代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品還是一種奢侈品？*可能，相比於我們的房貸，醫藥費，孩子的學費，還有每個人的工作現實，生活夢想，詩歌已然變成了一種奢侈品。但是我想，如果我們真的願意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
我意念中的詩詞歌賦，就如同一位旅人，經過長途跋涉，他積攢了一路風霜，披掛了一身月光，終於從莽莽蒼蒼的天地間向自己的故土田園走來，雖面帶倦容卻意氣風發，雖衣衫襤褸卻體格健碩。黃老師作爲現代堅守古體詩創作的詩人，他有種不同於常人的別緻乾淨。無論時隔多久未見，他身上所散發出來的安心靜然的氣息卻始終不變。退休多年，他的生活方式如同古體詩一般，舊得無法言說。然而，他在近乎頑固的堅守和傳承中卻不千篇一律，這種青春般的火熱可以從他的詩裏行間滲透出來。
我把老師視爲一種“舊而又新”的人。舊的是他經歷過的歲月，逐年增長的數字年齡以及在生活中嘗過的千般滋味，乃至是，今日他所熱愛的詩詞創作。而新的，卻是他的內質，他給予了每一首詩鮮活的生命，無限的想象與創作激情讓他永遠活在春天裏。他總能讓我想起戴望舒的詩句：“這些好東西都絕不會消失，因爲一切好東西都永遠存在，它們只是像冰一樣凝結，而有一天會像花一樣重開。”他身上有難得的自信智慧，過的是恪守本真、本分周正、不患得患失的舊生活，卻保持了內心充盈、從容淡定，明瞭了是非、深淺、痛癢，在歲月的深處將自己修養成晶瑩嶄新的稀有傳奇。
心裏能裝下舊的人，才能夠捕捉到新，他還把這些新當做鑽石、星星一一放到自己的內心裏面，最後幻化成詩篇。那種光華、遼遠、極致，連疼和痛、愛和夢都不純粹的人是很難看得出來的，因爲“至美至深的東西，都是無言”。然而山林不語，自有好處，深處的奇珍嘉卉不被驚擾，正可自由生長，時時皆新。這一如老師現今的生活，深居簡出，極少應酬，卻興與文友詩友熱切交流。他謙虛好學，不恥下問，若得高人指點一二便高興如孩童，若得詩友稱讚亦如喝了美酒品了美食般欣喜萬分，無論對方年齡大小皆稱之爲“師”，如此舊而新的生活給予了他源源不斷地創作靈感。
記得去年十月，師欣聞中華詩詞學會副會長李樹喜老師蒞臨閩，深入桔林鄉採風。他不辭辛勞，連續三日驅車前往桔林，誠心向前輩求教。副會長一行人看了師所呈送的詩集與詩選後，同意親自做其入會介紹人。今年三月，師的入會申請得以批准，李開平老師在網上公開予以祝賀，並對其詩詞進行了一番深刻地評點，他說，“黃維江老師近日光榮地加入了中華詩詞學會，他的詩詞有南方古典詩詞家的特點。”另有福建師範大學邱永渠教授看了詩作，說“您的詩立意和詞句皆上乘，我很喜歡。”
此番出版的詩集緣何是一百五十五首？他說，經查證，杜甫一生創作七言律詩一百五十五首，之所以也選擇這個數字，那是對詩聖的敬畏，也是對經典的致敬。
老師和我們一樣生活在市井，心卻始終在高處，專注修養一顆文錦心，踏實自在肯定，這令我感慨不已。
