最近心血来潮，重新把希腊神话故事又找出来读了一遍，还是很好看。不知道从什么时候开始，我对希腊神话产生了兴趣，然后就一直绵延至今。还记得大学时候，有一次从图书馆借了一本老旧的《荷马史诗》，后来就如饥似渴地看，直到晚上宿舍熄灯了也不愿放下。借着从窗户透进来的走廊里的微弱灯光，读着书上那些细若蚊蝇的字，心仿佛就飞到了几千年前的特洛伊战场，看阿喀琉斯和赫克托耳的旷世决战。后来只要跟人说起我对于阅读的兴趣，这个画面就会自动浮现在脑海，无声诉说着我跟阅读之间的不解情缘。
为什么会喜欢希腊神话呢，作为一个土生土长的东方人？我曾这样问过自己。首先当然还是故事本身的精彩。神话作为一个民族的原初记忆，本身就寄托了先民的无数愿望和想象，寄托了他们对于这个世界的理解和期待。何况千百年来经过无数人的炮制打磨，流传到今天的神话故事更是经历了时间的大浪淘沙，剩下的都是精品，希腊神话更是其中的佼佼者。
但更重要的原因还是这些神话人物身上的“人味”实在太浓了，这才是于我而言最大的无法抗拒的吸引力。他们好色、冲动、嫉妒、争风，他们也智慧、勇敢、多谋、生动；他们虚荣、乱伦、阴险、不忠，他们也真实、虔诚、不屈、宽容。他们干了很多人类在蒙昧的史前时期才会干的事，他们也无限放纵自己的各种本能欲望，但最后从他们身上表现出来的，全都是赤裸裸活生生的人性。哪里是什么神的故事，无非是人类借着他们的名字，诉说着自己人性最深处的种种幽深幽暗的原始欲望。人类不敢想的，让神去想；人类不敢干的，让神去干；人类无法得到的，让神去得到。这，或许才是希腊神话影响后世千百年，长盛不衰的巨大魅力所在。
这让我自然的联想到了与中国神话的不同。在我们的神话故事中，神们必须是正襟危坐的，必须是不苟言笑的，必须是为了天下黎民百姓无私奉献一切的。同样是关于远古水患的记忆，“诺亚方舟”讲的是“惩罚”，“大禹治水”讲的是“拯救”。陆地文明和海洋文明、农业文明和商业文明的巨大差异，集体主义和个人主义的文化内核，从神话时代就已经正式奠基了。
还有一点令我感触颇深的，就是命运的强悍。尊贵如众神之王的宙斯，也无法摆脱命运的摆布，在命运女神面前，人人都只能匍匐。你可以成就惊天动地的伟业，你可以如众神一般不朽，但你最终无法与命运抗衡，在生命的棋盘上，身为棋子的你最终无法摆脱命运之手的操控。就像俄狄浦斯，他一生的悲剧之源其实是源自父亲做了坏事并因此被人诅咒，结果所有的命运悲剧都报应在了他身上，他何其无辜，但命运将悲剧降临时，从不做任何解释。正因如此，当我们看到那些屡屡抗争却从不向命运低头臣服的人，才会从心底油然而生出一种莫名的赞叹和崇敬。也许我最终仍无法战胜命运女神，但，我也绝不会因此束手就擒，休想！
我想，这也许是魅力十足的神话故事留给今人的最大启示吧。