我喜歡聽故事，因爲故事中蘊含大道理，這種方式獲得道理的過程是潤物無聲的。
同樣抽菸的兩個修道士，拜託問院長能不能抽菸，第一個說我祈禱時能否抽菸？院長回答：當然不行，祈禱這麼重要的事兒怎麼能抽菸呢？第二個人問：我抽菸的時候能不能祈禱？院長撫摸着他說：孩子，任何時候你都可以祈禱。
我們不妨可以這樣理解：兩個人原本都是煙鬼，煙癮大得祈禱時都忍不住吸菸。但畢竟對規則還有敬畏之心，就想着既不影響本職工作，又能兼顧自己的“興趣愛好”。這纔去找修道院的院長“打報告”。只是在和院長交談時改變了一下說話的順序（說話技巧不同），竟然得到了截然不同的兩種答案。
由此看來，人際交往中，你的談話技巧裏埋伏着你做事成功與否的要素。
我們還可以做另外一重理解：兩位身爲修道士的煙鬼，一個是真煙鬼，一個是假煙鬼。真煙鬼心中只有菸草，任何時候都想享受那那噴雲吐霧的虛幻的感覺，所以，他是個癮君子。另外一個是假煙鬼，或許是出於對朋友（真煙鬼）的保護（免得他落單而形單影隻），或許是近期遇到了邁過去的坎兒，借吸菸來舒緩排解。
因爲動機不同，所以說出的話的次序也不同，自然，得到的答覆也就不同了。
因此，舒馬赫在一本《解惑：心智模式決定你的一生》這本書中談到，內在感官能夠看出來區別，外在眼睛卻看不出來。
也是說同樣一句話，表面你看不出來有什麼不同，但是透過現象去看本質，你卻能感受到二者的出發點，或者是內在動因、心智模式是不同的。
這就是我們平日所理解的“語言只是外衣，不止要看一個人說了什麼，更關鍵的還要看他做了什麼，又是如何做的。”
我們生而爲人，不是無機物，不是礦物質，也不是植物，所以都有選擇權、有創造力、有好奇心，可以想辦法改變自己，提升自己，改變自己生活的方式和習慣。
我們有改變自己的願望，而且是朝正方向去發展，這纔是一個擁有良好心智模式的人的標配。
一個人的世界可以很豐饒，也可以非常平凡，你的存在層次吸引着你的生活，你的存在層次決定着你生活的狀態。
這個世界既包括內心世界，也包括環繞着你的周遭環境乃至外在世界。是選擇豐饒、選擇平凡，甚至是貧乏，都是自己說了算。
生活就是道場，此時正是修煉時
跳出事情本身以第三視角看待問題，學着做一個成長型思維的人。這纔是一個脫離了基本需求的人應該努力修煉、成長的方向。
我們對待自己和周圍這個世界的態度也是可以選擇的。如果你考慮自己的問題都是從意圖出發，看待別人的事情都是從行動出發，那麼就容易造成你對自己的評價和對別人的評價是完全不一樣的。明白了這一點就不難理解爲什麼有的人情商特別高，做事遊刃有餘、八面玲瓏，而有的人眼中只有自己，爲人處世舉步維艱，老埋怨別人對不住他、處處給他難堪穿小鞋。
改變自我
從改變自己，想辦法讓自己成爲更好的人，幫助別人成爲更好的人開始。一本好書除了指引方向，還能給人以無窮的力量。
莫文蔚的歌詞“你講也講不聽，聽又聽不懂，懂也不會做，做又做不好”隱喻式地告訴我們善於傾聽、知行合一、有正確的思維心智模式有多重要。
平日裏我比較喜歡看好萊塢的一些電影，比如漫威類電影，或者《 X戰警》系列、《變形金剛》系列的，無一例外都是在講英雄的成長過程，其實和《安徒生童話》裏的“醜小鴨”的精神內核是一致的。
英雄的成長過程不是他征服外在世界的過程，而是完成自我內心之旅，與自己達成了最後的和解。其實每個人都有機會了解我們的內心，完善內心，解決內心中隱祕的問題。
自己內心在想什麼？真正追求的是什麼？唯有了解自己的內心，才能更好的去了解別人，瞭解自己與別人的關係、自己與世界的關係。如果你對自己沒有觀察，沒有覺知，不瞭解自己的內心，就很難了解別人的內心，這就叫推己及人。
手段的富人，目的的窮人
隨着社會的發展，經濟水平的提高，技術的進步，我們解決問題的手段越來越多，控制這個社會的方法也變得越來越多，但我們到底要去哪裏？什麼纔是美好的生活？這些目的層面上的東西它越來越模糊了。人們越來越陷入“忙、盲、茫”的混亂和無序，秩序感越來越差，幸福指數一路走低。另外一個維度上來說，我們越來越“窮”了。
因爲我們的內在驅動力“漏油”了，我們的思維方式、心智模式沒有朝着正確的軌道一路凱歌前行。
有人說，把一個團隊帶好，減少團隊的矛盾，唯一辦法就是要喚醒每個人的內在成長的能力。
其實，自我的發展也是一個喚醒內在成長能力的過程，甚至連好的教育也是一種喚醒、種點燃。
人生就是一連串不可避免的、會遇到的、並且必須以某種方式來解決的發散性問題。
這句話非常有深度，需要我們仔細咂摸和品味。
有了良好的心智模式，人生纔有了持續不斷的加油站，才能一路加持，走得更遠、更高。
參考書目：《解惑：心智模式決定你的一生。》（英）E·F 舒馬赫
