繞口的《虎媽貓爸》是一部很普通也很奇葩的電視劇，有些地方誇張到不可理喻，令人反感。但它卻在最基本的教育、教養問題上，反映了值得我們反省的劣根性，和社會心理學意義。
就0-8歲的孩子，用教養比教育更貼切。如何教養？這本是每個父母或養育者應該懂得，但卻從來被忽視的問題。筆者透過《虎媽貓爸》中怪誕的家庭養育模式，揭示幾點隱喻，供養育者們思考。
⑴ 中國式的母親隱喻
在夫妻關係中，我們常聽到的是母老虎，而非公老虎；在親子關係中，亦常聽到的是老虎媽，而非老虎爸（狼爸是極少）。這是否暗示，老虎是中國式的母親象徵？如果影視作品是生活的再現，那麼引起社會反響的《虎媽貓爸》已證明了這一象徵。
不言自明，比喻母親爲老虎，是企圖表達她身上的殺傷力。老虎還有人類文化的圖騰象徵，這也隱喻了母親的“圖騰”性：敬畏，可望不可即。這一隱喻，於親密關係中，無論她作爲母親，還是妻子，都會令身邊的人望而生畏。
女性的虎威，在職場可叱吒風雲，在親密關係可殺傷感情。因爲，職場講究理性與力量，親密關係講究情感與溫柔。
老虎式的母親，主要指母親老虎般的態度與方式，體現在夫妻關係，他們的感情交流是緊張，壓迫性的，而親子關係，他們是控制與被控制的無限循環。關鍵的，對小孩子而言，母虎式的愛，是具有剝奪、破壞孩子情趣發育的愛。
常聽到女強人女漢子的稱呼，這不過是虎母的現代叫法，她們中大多是事業有成、婚姻失意，屬於職場幹練、家庭失能的一撥人。最簡單的原因，是她們無意識的習慣將“虎威”帶入親密關係，而脆弱的親密情感勢必面臨了，遲早要來的緊張、壓迫。
《虎媽貓爸》中趙薇飾演的畢勝男，是這一現象的範列。從她身上，可清晰看到虎媽在親子關係中的角色，以及角色後面的動力。
先從名字看，畢勝男，包括她弟弟畢然，就透示出一股濃烈的虎味。順着這股味，你自然會聯想到：勇者、勢必獲勝、必然成功、必須勝過男人等之類的意涵。
當然，這是畢勝男父親的自我理想投射。他也的確按這個理想，培育出了卓越，至少在成績、職場能力方面勝過男人的女兒——畢勝男。只是父親不會意識到，這種成功是以犧牲女兒真實自我，如快樂童年、女性柔美、情感依賴爲代價的。
從人格心理學角度看，畢勝男像一個性別身份顛倒的虎媽，在親子關係中扮演着父親角色，夫妻間，她更像個男主，這暗喻了母親跟兒子似的親密關係。她跟孩子之間，是典型的控制與被控制的關係。那麼，虎媽畢勝男一家，幾乎是多重親子關係的三角疊加。如果再把畢勝男的原生家庭，和她的婆婆家加進來，不知他們有多少重疊的親子關係。你說這個家的“養育”不亂纔怪。自然，我們也就理解了被養育者的抑鬱爆發，理解了作爲子女的畢勝男、畢然、羅素、羅丹他們的神經質、偏執、強迫性求勝的行爲。
奇葩的親密關係，映射了中國家庭毫無邊界的特色結構，家家戶戶都是把上輩人的未盡夙願，不遺餘力地轉嫁給下一代。
畢勝男的親子關係的後面，活脫脫再現了她跟父親的關係：控制與被控制，與反控制。只不過畢勝男的女兒茜茜成爲了她過去的她，她成爲了她過去的父親。
原生家庭中，有些關係模式，特別是控制性和粘連性親子關係是撼動不了的，它已穩固到是自己生命的一部分，即便可能令人窒息，但它的存在，已能使控制方有基本的安全感。如，父母若一直活在兒女的世界，當孩子要離開家庭，或孩子不需要母親時，母親會倍感自己不重要、沒價值，甚至會患各種心身疾病。大多數虎媽就是這類型，她們毫無邊界的角色侵入，掌控了多重的親密關係。
畢勝男，還隱喻了中國式母親無所不能的英雄情結，分別表現在拯救他人，犧牲自己，控制兒女。你如果仔細觀察會發現，中國式母親尤其是虎媽式的母親，她們的性格結構裏有三個角色：救助者，受難者，迫害者。可是她們，又是天底下最辛苦、最沒自我、最可憐的母親。
⑵ 中國式的父親隱喻
《虎媽貓爸》明確將父親以“貓”象徵。很難揣度編導對此象徵的真意，但從劇情看出，對貓爸形象的描寫其正面遠大於負面。
貓的一般象徵有慵懶、弱小、機智、敏捷；特殊象徵，是根據特定情境也因人而異。該劇用貓爸對應虎媽，其用意是同情男人的“弱勢”。事實也是，中國家庭越來越多的呈現出女強男弱，陰盛陽衰之現象。
不知何時，中國極度重男輕女的傳統開始被顛覆着。或許正是這一傳統，才導致了今天的中國勝出老虎式母親、耙耳朵父親。哪裏有壓迫哪裏就有反抗嘛。
也或許，貓象徵的那份軟弱是我們的誤讀。中國式父親所表現的耙耳朵，其真實動機完全可能是對虎媽的謙讓與包容。因爲，他們覺得母親爲孩子犧牲了一切，很了不起。也可能因爲，他們懶得跟得理不饒人的強勢女人一般見識。更可能是，中國家庭也越來越多的暖男出現，他們身上兼具慈愛與力量，與極少的狼爸-杜子峯這樣的男人形成反差。
中國式的父親是一個很尷尬的角色。無論他是父親的兒子，還是兒女的父親，是在外闖蕩事業，還是盡家庭責任，比起母親，他們纔是有更多難做的難言之苦。
也不知是否出於這個原因，纔有了奇葩的教養模式現狀：上下輩的母親統管教養，上下輩的父親缺位，或退居次位。然而，每個男女的個性結構，都存在男性女性兩種基本特質；父親和父親象徵的力量對兒童的性格成長，猶如植物需要陽光風雨的重要，若缺失，則易導致孩子個性的敏感脆弱，或偏執。
《虎媽貓爸》中的父親，對孩子是起不到較好認同與榜樣作用。如羅素和羅素父親，他們對孩子的教養是受制於虎媽的意志，是看虎媽臉色的。雖然貓爸們的教育理念、風格更適合孩子心理需求，但無權實施，比如羅素令孩子寫兩本日記等虛假作爲，可說是大權在握的虎媽專橫所迫。劇中很多細節，折射了中國父親在家庭教養中的缺位、錯位，那是萬般無奈的選擇。
⑶ 中國式教育，說法做法是分裂的
《虎媽貓爸》的社會心理學意義，還在於它濃墨重彩的映射了中國教育的許多亂象，這是否能引起國人對教育的反省與改革，我們不得而知。但我們應反思一個問題：關於教子育人，我們爲何“明知什麼該揚什麼該棄，卻只能反其道而行之”的強迫性重複？
電視劇以茜茜的兒童抑鬱症，以畢勝男的強迫個性（感受不快樂）和畢然的無能，而對虎媽貓爸家庭的教養、教育模式是予否定的。就什麼是真正的教育，什麼是好的養育，該劇似乎給出了明確呈現，結局也是大好。可我們知道，那是劇情所需。該劇的勇氣在於，它在更多時間（拷貝）裏反應了教育界的真相與怪狀：說一套做一套；家庭教養也跟着怪：知道快樂的心智養育但就是做不到。
比如，我有一來訪者，她說她是爲孩子活着的，爲了6歲兒子的前途，本來不很富裕的他們，住進了高檔小區，報了富貴學校，本來她不情願給孩子上補習班，但她不想輸給小區的大人和孩子，便給兒子報了6個課外班。似乎，我們都知道：你生命的過去被告知了什麼，被經驗了什麼，它將是伴隨你今後行爲風格的影子舵手。我們也同意：性格決定命運，所以要注重孩子的性格養育，而非學習成績和那些瘋狂的課外輔導班。我們亦懂得：“聰明的家長總是跟在孩子身後，糊塗的家長總是堵在孩子的前面”。。。可是，明白這些道理的家長，總有另番道理“有啥法，胳膊拗得過大腿嗎”，這爲何？
比如，教育界吼了十幾年的對中小學生“減負”重視素質教育，實際上呢？諸如“授人以魚不如授人以漁”“引薦新教育理念--培養愛的能力、生活能力、適應能力”之道理，結果又怎樣呢？似乎每個做教育的人都會說“我們也無能爲力”，每個教師會感嘆“我們也不容易啊”。爲什麼我們要說一套做一套呢？
借該劇的經典臺詞“別試圖叫醒在裝睡的人”，比較能隱喻中國教育、家庭教養的諸多怪象的動機。
其實這怪象背後，是我們的文化土壤有太深的固步自封、唯利是圖、陽奉陰違的劣根，太稀缺誠實、公正、信仰、愛等元素。
在一個規則還沒建立好的國度，人們只會哀嘆——沒辦法，現實是殘酷的！
可我們還是想說，即便如此，做家長的若真爲了孩子，就應該正視：我們無力改變大環境，但改變家庭養育模式我們是可以自主的。因爲你很清楚，真正的愛孩子，是捨得放手孩子，才能在孩子兒童期完成或形成獨立的——愛的能力、探索與創造力，開放的心、彈性化的個性。
也因爲你無法迴避，決定人一生的前6年成長，主要是靠家庭供給：有依戀更有分離的養育模式。《虎媽貓爸》反應了，中國父母尤其是母親跟孩子的關係，是粘連性的關係，甚至幾代父母去控制粘連一個孩子。簡單說，分離就是：在孩子三歲開始，母親要逐一與孩子分離，增進父親跟孩子的情感交流；雙親對孩子的學習、生活各方面逐一做到信任地放手。我們真希望，是由這樣的真愛在主導這個家、主導這個家的養育。
實現這一希望，要看我們的撫養人，能否首先敢於改變自己：隔代父母敢於退出對兒女的干預、對孫輩的管教行列；母親敢於收回對孩子包攬的手、敢於與孩子分離；撫養者們敢於脫掉虛榮的外衣，不與人攀比，不隨波逐流。作爲教養者，你敢嗎？