人生不只有長度，還應該具備高度，深度，維度，廣度與角度，尺度是你人生不同階段調整的過程；中庸講不偏不倚，喜怒哀樂始未發，是人體自然狀態；物體本身的形，它的形就屬它的性，而它的屬性就是它的自然狀態；人們要做到中庸的尺度很難，我所瞭解的事件中有一位神做到了，釘在十字架上的耶穌，被釘在十字架上的形象，個人認爲符合中庸之道，你永遠看不出他的走向和下一步將會發生什麼？
過去木匠使用的尺爲市尺，直到統一國際單位米，分米，釐米，毫米，微米…，市尺改爲米尺；木匠用直角尺，軟尺用裘皮尺，精確位置。
封建社會講風水，堪輿，圖吉利喜慶，千百年前，根據尺碼總結出一套認證的套路，依照財，病，離，義，官，劫，害，本；八字爲方針制定了魯班尺，也叫門公尺；尺寸一樣，講究陰陽，大小，方位，例如修宅第一步找位置奠基，過去不叫奠基石，也不蓋紅綢，叫泰山石敢當，蓋黃綾，屬黃道；泰山石敢當定中位後，定朝向，距離七米樹喜梁，用根長杉木在七米處扎大紅綢；七米及第，家有讀書子，官從及第來；七米一財旺，正財，人丁旺，財旺代表衣帛，食祿；七米二登科，考試被錄取，權力即至。
爲了寫魯班尺特意買了一條，實踐出真知，不至於走偏。
魯班尺共計四十二點九釐米，相傳是春秋戰國魯國公魯班所作，後經風水師介入八個字，它就成了木匠尺碼的參照物，航標燈塔。奇門遁甲源於《易經》，數理中七爲地，九爲天，所以產生八卦，也就是說天地包容了世間所有，遵循自然之道，敬畏萬物。
世間萬事萬物皆有極點，極點分化產生兩翼，四象，八卦，六十四爻……。事物走向用思想闡述，即使口燦蓮花，妙語如珠，也不過屬八卦，天上掉下五個字“啥都不是事”。
曾經聊天中有人請我做堪輿，知識就是力量，店門朝向，西祖擺位，禁宜搭配，掐算日子，馬前課，二十八星宿說的頭頭是道，他換了大門，要求我做法念“就古經”，若是會這些法門，我還是我嗎？不過這經我確實會念，因爲沒有文字，聲音似有似無讓人聽不清，動動嘴皮子讓人看得見，手持高香，裝出很虔誠的樣子，給他心理一個莫大慰籍；這種表演技能有一整套說辭，一般用來哄自己開心，給人一種心理輔助作用；沒想到他生意還真提高了幾個點，前不久特意宴請，說搭幫我小攢了一筆。他很盲從風水，我也就順從他的思路投其所好。宴席中他說如今計劃生育放寬政策，可生二三胎，要我幫他家家宅堪堪，告訴他宅門一百九十五釐米高，當然魯班尺上顯示爲財旺，及第，問及他與夫人年齡已到了要霸蠻的年輪，不好直接說你生育不行了，還是爭取多攢點錢，指望孩子考所好學校。有些事物還是有天機的，不想道破，更多的是沒看出來道不破，一個哈哈，一笑了之。
魯班尺丈量過生意人許多門臉，辦公桌尺寸，人體身高，嘴巴厚度，寬度等等，還真邪門，至少認爲不是碰巧，唯心也好，唯物也罷，前人智慧結晶不得不歎服，沒規矩不成方圓，你不信可以，信的人多了也就成了道理。
仔細觀察生活，丈量手法太多，能測量的事物也太多，心中時常帶把尺，把世間萬事萬物準度刻在心裏，做個明白人，以前對的，到如今卻錯了，錯了的卻對了。儘量做到眼瞎，耳聾，嘴啞；去看日出日落，雲捲雲舒，一年四季；去聽鳥鳴蟲啾，風聲雨音，溪水彈琴；那怕嘴巴閒臭，口舌生瘡，儘量莫言。心中那條魯班尺和你的肉身也就回歸了自然。