屾魂(60)

        最後是一張世系表格圖,這是張摺疊的大圖案,從第一世系到一十二世系,後又用小楷填寫,朱家村原址,窯洞左側一顆大樹,毛筆勾勒出大體輪廓,世系圖方格整齊,字跡歪歪扭扭,大約記載從大順他們開基,直到德勤,說明祖先冥冥之中自有安排,譜牒從元朝末年至今的家譜保存如此完整實屬不易。

        看過後誰都明白是初三承奉在此的族譜,這麼多年未拿出來,甚至村裏人根本不知有這本譜牒的存在,亂世藏金,盛世修譜;官有薄狀,家有譜系。不管怎麼樣初三還是奉獻出來了,讓族人有根可尋,有源可查,後繼可傳承。

        譜牒的出現讓家天下多了個話題,村民時不時從神龕上請下來查閱,誰是誰的誰,我是誰的誰,你是誰的誰,他是誰的誰,初三唯恐缺失少頁,神龕上擺了段時間,重新又擺回了自己家的神龕上供奉起來。

        譜牒作爲一個家族的人文歷史,包含着許多不爲人知的世事變遷,值得收藏。初三是個聰明人,他把譜牒奉獻出來當成誘餌,一定會有有心人介入,進行整理完善。

        此時的彩雪已沒帶孩子,孩子們到鄉里上學,平時沒什麼事要辦,閒着也是閒着,她走到初三家,商量着把家譜帶回自己家謄寫一份,憑她年幼時的好學,那一筆工整的字,她一定能謄寫一份完整清晰的族譜。

        初三放心地交給了彩雪,彩雪賣來一垛白熟宣紙,裁成八開,一張張謄寫起來,不到兩個月,一本新的譜牒完全謄寫整理清楚,封面與底用一張牛皮紙作裝訂,封面豎寫着“朱氏家譜”,下面標明“陰譜”,裏面全部爲先人名諱。

        彩雪又收集全村各戶資料,把陳風楊拍的全村福及各家的全家福收集,粘貼在熟宣紙上,每張圖作個介紹,樂山的全家福是在臺灣的,彩雪將人物細心地剪出來,貼在另一張家天下祠堂背景上,她在封面上標明“朱氏家譜”,下面註明“陽譜”,裏面除了德財嫂用黑框框住,其它人均在人世間。

        當然,陰陽譜不是一個人整理就通過,她只是率先而已,得族人相商,共同修譜,彩雪的譜純屬統計譜,修譜是件特神聖而莊嚴的事。

        修譜按陰陽,昭穆,大小,女人們只是男人的搭頭,立長不立幼,立兄不立弟,立子嗣不立寡贅。

        要修譜必要人牽頭,初三肯定不行,德高望衆的人,大家首推金生,金生在市常委,可他沒時間;責任落在樂山頭上,他願意出修譜全部費用,沒功夫去整理,加上幾十年不在家,有許多事扯不清,弄不明;於是這份責任落到朱龑身上。

        彩雪把統計譜交給兒子朱龑,朱龑徵求伯伯德財和父親意見,列出修譜流程,將族人進行全面細緻的調查瞭解,把輩份最高,字輩最大,名高權重的人列出,組成朱氏族譜委員會,各家各戶選出戶主作爲成員,由朱龑撰寫序言,反映本譜內容,思想,目地,意義和價值觀。

        譜名,編修人員名錄,家族相片,凡例,大事件,譜論,祖先像贊,圖片,家訓,姓氏流源,風俗禮儀,後記,初稿形成,由家族委員會及各戶成員代表審覈,修稿,定稿。

        排版印刷後,進行頒譜儀式,家天下又是一場家族式的熱鬧。

        這種熱鬧在這個村只有駱常青一家不關心,但凡有活動也和大家一起參與,畢竟是同村人,駱茵志是個明白人,兩個弟弟讀書即將工作,只有父母兒子和自己是外姓人,他感覺自家是這個村的搭頭,他想方設法要離開這個村莊。

        譚謐從醫學院畢業分配到市醫院工作,而中藥在各大醫院正走下坡路,看病就醫開處方抓藥的人不多,她是年輕醫生,更不相信她有高超的技術,她想另闢蹊徑,改變中醫藥現狀,從服務熬中藥入手,誰開處方幫誰熬,每天早晨按時來取即可,增加了工作量,效益稍提高,院方乾脆把中西醫分開,而中醫掙不到多少錢,還需醫院補貼,所以無人願意幹中醫,都擠進西醫不願走出來,這種情形下,譚謐成了單幹戶,成了年青的單幹戶,當然,還有幾位老中醫守着自己的職業操手。

        1985年爲醫改元年,衛生部提出“必須進行改革,放寬政策,簡政放權,多方集資,開闊發展衛生事業的路子,把衛生工作搞好”。1989年,國家批轉衛生部《關於擴大醫療衛生服務有關問題的意見》,醫改在爭議中繼續前行。

        譚謐正處在這一階段,她承包市中醫院,聘請有名老中醫,辦起了全市最大的中草藥醫館,熬藥房聘用有責任心的熬藥師,把中藥的療效完全體現出來。

        駱茵志懂中草藥,但不知配伍,於是自己開館收購中草藥,幫助譚謐收購,使中草藥醫館的藥價低於市面價。

        三年後,駱茵志在市郊租了兩百畝土地,專門種植常用中草藥,把父親接來管理,生意從源頭種植加工做到直接銷售。

        譚謐知道慧娘懂些疑難雜症,特意爲她開了個診室,經她手的病人無一不讚許,疥瘡用六六粉加凡士林稀釋塗抹患處,一次能見效;皰疹用動身木自己嚼碎加土草莓搗塗抹患處即可痊癒;風疹用荒毛雞的雞毛加胡蜂巢殼煮水洗澡能痊癒等等。

        駱茵志離開家天下後,再也沒回來過,那都是後話。家天下的戶頭除了蔣志高和他兒子姓蔣外,其餘都姓朱,名符其實的變成了朱家村。

        德意和彩雪都到了扶杖年齡,德意天氣好時依舊揹着他心愛的鳥銃上山,有時打到黃麂,兔子,貓狸一些小動物,財氣好時能獵到野豬和野山鹿之類,運氣稍差時搞點竹鼠,石蛙,蛇,蛤蟆之類,再不濟搞點山藥,茯苓,葛根植物莖塊,撿點山中菌類,決不空手回家,入寶山豈能空手還。

        一九九六年德意八十一歲那年,上面要繳槍,德意當着喫公家飯的人將銃當柴燒了,但始終堅持上山,就算是砍根柴,找根藤也不放棄上山去吮吸山裏空氣。

        七十六歲的彩雪那年腿腳無力,拄上了柺杖,特意到市裏找到慧娘,慧娘開了幾劑藥讓她配豬右前腳和豬左後腳,還有豬尾椎骨,冬季回家同熬,彩雪把藥全部喫完後,好是好了點,總感覺沒有斷根,於是,再次找到慧娘,慧娘看了下病情把她留下,抓幾隻蜜蜂朝她膝蓋上叮,連續叮咬了三天,膝蓋被蜜蜂叮的腫得彤紅老大,過兩天才消腫,又是三天被蜜蜂叮咬,經過兩次後,慧娘不知從何處抓來的活土地蜂,雙腿膝蓋再次被土地蜂蟄,蟄後不疼卻癢,又是三天,然後採童子尿消腫,把彩雪折騰的不要不要的,折騰完後,彩雪感覺好了,好了卻丟不了柺杖,拄拐已成爲習慣,成爲了身體的一部分。

        再說德財從年輕時被老虎嚇壞後,一直膽小怕事,凡事小心謹慎,過着自我,自由自在的生活,生活雖平淡,他熬過了九十七歲,一二三就滿百歲,可是這一二三對於他來說已是很艱難的事,這年剛好碰上香港迴歸,迴歸後的冬季,德財壽終正寢。

        朱龑九七年在他自己創建的漁業公司退休,他到漁業公司這個單位後一直沒變動過,退休後回到了家天下陪伴父母過日子,他享受大自然賦予他的這種氛圍和氣息。

        火鳳下崗退休後,在家附近開南雜小店,維持着她自己的小家過日子,她把生活的面過成了一條單線,然後守住這一點,在這一點上努力發光發熱。

        土生一直在銀行,退休後有他自己的個人喜好,因爲年輕時對錢幣的酷愛,玩起了古錢幣收藏,兒女到了金融部門工作,小日子過得蒸蒸日上,紅紅火火。

        金生和田芳生了四個女兒,直到九七年田芳退休,金生退居二線,女兒們都打拼的不錯,年輕時沒在一起,現在到那都秤不離砣,去會一會戰友,出去旅遊,看看自己想看而沒去過的地方,田芳丟了寫作的念頭,一心陪伴着金生,安度晚年。

        木生和水生在鄉級政府,過着旱澇保收的日子,大清小秀下崗後退休,跟着丈夫在鄉里南征北戰,夫唱婦隨。

        初三蝸居在家天下的巢穴中,經常有人找他看風水,當堪輿,問神打卦,加上民政局每月發點生活補貼,女兒常寄點零花錢,按他自己說比上不足,比下有餘,比任何時候都好,不比最好,最好不去比,過自己的日子,誰都有誰的順,誰都有誰的難。

      田貴倩蓮搬到市裏居住,據他們村裏人描述,田貴和倩蓮有好幾十根金條,每根都有二指粗,銀寶,銀元無數,田貴倩蓮兩夫妻守口如瓶,天知地知,他老倆口知,寧女兒們都不知曉,在市裏制辦了幾個門面收租,村裏人才知道田貴隔三差五回村裏,原來是來背銀元到市裏換錢,他們倆過着無憂無慮的日子。

        九四年秋,九龍在家天下聚了次會,冬季增兵時,除了大龍,二龍,四龍,五龍,七龍還在讀書,其餘都當兵去了;九七年冬相約聚會,七龍到了美國深造,大龍和二龍爲考研備戰,四龍和五龍去了深圳工作,他們的相約不知何時能相聚。

        樂山水有限公司在穩定的情況下擴大了經營,利用湖水衡溫的特殊地理條件,將家天下土地三萬多畝全部承包下來搞種植,養殖。

        生活面向太陽走,太陽沒有出來時,你一定要分清方向和時間;每天一日三餐,夜裏一覺纔是生活的真諦。

        進入九十年代,我已經師範大學畢業,我忘記介紹自己,我是黃睿武與朱樂水的女兒黃習,哥哥黃學大學畢業,通過臺灣表哥去了美國工作,我被分配到市裏一所中學教書,業餘時間自由,星期天有空就去家天下看看外公朱德財;經常能見到德意小外公和彩雪外婆,只要走出家天下,小外公和外婆的身份變成姑姑和姑父,輩份這事只能同姓而論,不同姓還真不好扯。

        樂山大舅將家天下全部土地和水面承包,打造成以他爲中心的家天下,家天下土地總面積不到三萬畝,水上面積約一萬多畝,號稱四萬水陸任由大舅馳騁,他把水面三千畝擴大到九千畝,進行大規模繁殖,養殖,加工,一條龍進行產業化銷售,漁業穩定後,選擇山裏種植,將山林土壤分成肥瘦分別對待,好地段土質肥沃種茶葉,辦茶葉廠,二類土地種優質水果,地段遠土質一段全部歸三類土地;從同樂鎮至東山,山裏成材林全部砍伐,留下一片楠竹林,燒山後撒入山蒼籽。

        三年後的一九九三年,家天下的樂山水實業正式掛牌,樂山大舅進入市政協,田貴姑夫和倩蓮姑姑一起加入樂山水實業,整個鄉由樂山水實業開發發展。在樂山水實業賓館最顯目處粘貼一則公告:尊敬的來賓歡迎您的到來,雞在山裏跑,魚在水裏跳,鴨在池塘遊,羊在山坡啃草,豬在豬圈裏睡,只要您能逮到我們協助您一起共進晚餐。

        香港迴歸後,樂山水實業走資本路線,大力發展旅遊集體經濟,重新規劃家天下山村,建設了市裏第一個新農村樣榜村,社會主義共產村,大量招聘工作人員,以家族形成管理羣模式,在市裏建立了村敬老院和學校。

        因爲工作時間限制,教學方法移定下來,寒暑假時間賦閒,我逐一釆訪了主人公,收集整理參差這些故事,根據市志九三版大事件爲線索提綱。

        德意外公解放後,當了一輩子隊長,生產隊是個小集體,這個大於個體,家庭的小集體最能體現現實生活,他們從早晨第一縷炊煙中能嗅到生活的味道,他們也能從夕陽下山時體悟到生活的不易,他們凝聚成一個體系共同向前邁進。

        那年暑假我第一個採訪了德意外公與彩雪外婆,是在市裏家天下敬老院,他倆知道我放暑假會來陪聊,聽他們講故事,所以準備了許多回憶,彩雪外婆還用筆記本作提示,把準確時間段標出來,當採訪結束時,我把彩雪外婆的筆記本借過來作參照物。

        “生死是兩個固定的樁,把它連成一條線,繃的太緊容易斷,績的過鬆會永遠在一個點上,要不緊不松地適合於你,才能遊刃有餘,這就是生活,生下來活下去,生活若要加入元素,柴米油鹽最有價值。”這是彩雪外婆對生活的總結。

        天微光亮,東邊雲層靠東邊邊沿已鑲嵌金色,太陽即將拉開天幕上班;家天下各家各戶的煙囪中冒出縷縷青煙,新的一天天天上演;大地在晨光中甦醒,湖面閃着銀色波光。

        生活是個永恆的話題,適合整體的生活方式靠相互包容和相互適應調節;適合部分羣體的生活方式靠志趣相投與相互吸引;適合自己的生活方式靠不同階段的不斷調整。好好活着纔是生活最完美的答案。

(大結局)

     

     

       

       

       

       

       

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