黎紫書在《流俗地》中表現的專注近乎於勇。這種執着的一心一意也讓《流俗地》表現不俗，爲馬來西亞華文作品增添了一抹與衆不同的清新色彩。
馬來西亞華文作家書寫的南洋往往骨肉豐盈，如黃錦樹，如張貴興，將語言文字盤煉得爐火純青，極盡描繪出屬於“他們”的南洋。張貴興的作品風格尤爲顯著，他筆下的雨林世界詭譎陰鬱，雨水連連，文字生猛而意境辛辣。《猴杯》一書在手，彷彿擰一把，指縫間都要攥出血水。而同樣書寫族羣命運，《流俗地》則是走了一條，或者說是迴歸了以故事爲主體的溫柔路線。
《流俗地》描繪了盲女銀霞、大輝、細輝、拉祖等居住在貧民窟“樓上樓”的底層小人物的際遇和人生。小說筆墨並不濃厚，故事鑄成的骨骼卻看得出作者的精雕細琢。這種把故事講好的寫作手法在文壇顯得有些過時，喫力不討好，但黎紫書堅持這樣做。有沒有技巧呢，當然是有的。《流俗地》在敘事上並不完全遵循線性敘事的原則，而是把故事掰碎了一點一點織進文字裏，讓它們自行生長出根鬚來，樁樁件件相互聯結，如同銀霞手中常年編織的網，如同樓上樓住戶們的命運。這些深埋的種子何其有力量，層層疊疊似天命佈下天羅地網，於是越接近尾聲，細節之中往往包含千鈞之力。角色平淡的一兩句話，或許就蘊藏着一截驚心動魄的人生。
又如銀霞是個觀察者，是黎紫書默許的閉眼觀音。但《流俗地》並不完全依賴觀察者來描述人和事，而是呈現了不同視角下人的不同面目。以相同的情節爲軸心，不斷切換視角。如細輝的太太嬋娟刻薄，但在她個人的視角中也有着自己的邏輯和心魔。如何門方氏，在兩個兒子的眼中懦弱無力，在外人看來死氣沉沉如槁木死灰，但在她自己的視野裏生活展現出不同的姿態，在蓮珠眼中她又是有過情誼也有過算計的嫂子。僅以不同視角的切換就塑造出鮮活立體的人，進而描繪出一個族羣，這需要功底更需要一雙巧手。
而在歷史層面上，黎紫書沒有像張貴興和黃錦樹那樣背靠更爲宏大激烈的歷史時期，她專注於雕琢小人物的故事，一心一意挖掘這些似乎無人在乎近似卑微的人生中的隱痛。是的，流俗地的基調是憂鬱的，隱隱作痛的。彷彿是故意要告訴你，，人世間就是有這樣多種多樣的陳痾，就是有這樣多的無奈，就是有這樣多的不甘心，這樣多的委屈和埋沒，這樣多的無能與無力，這樣多舛的命途。就像拉祖時常問銀霞的那個問題：銀霞銀霞，象神斷的是哪邊的長牙？
右邊斷掉的長牙代表象神爲人世間做出的犧牲。在已經發生的命運和確定的殘缺面前，犧牲無所謂值得不值得。好在黎紫書最後還是留給銀霞一絲溫情，讓“有光”常伴銀霞。銀霞仍是垂眼閉目地聆聽着，體察着周遭的變化，那是馬來西亞留給華人的一隅天地裏隱隱作痛的聲音。