無法改變。
“法”，與“改變”之間，有一種關係。
這種關係，我認為是：“法”為“可以改變”的必要條件。
↑道理是↑這樣的。
有“法”，有可能“改”；沒“法”，改變不了。
就↑這麼簡單。
就這麼簡單。有“法”，你就有可能“改變”；沒“法”，你改不了。
道理是↑這樣的。
無‘法’改變，無‘法’改變。無法改變。
有“法”才能改；無“法”，改不了。
↑道理是一樣的。“法”是什麼？爲什麼要“改”、爲什麼要“改變”......
為什麼？人，不改不行啊。
人得改。←這是，我的看法。子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（←出自於《論語·述而7.3》）
子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。”（←出自《論語·子罕9.24》）
“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”（←出自《禮記·大學》）人得改呀，得“修身”吶。儒家的：“修身”，我自認為，就是：‘向着光明的思維模式不斷前進......’←就是：“改變”。不改哪行？
我自學儒學，自學了儒家的“四書”、“五經”。既：《論語》，《大學》，《中庸》，以及《孟子》。←此為，儒家“四書”。
《詩經》，《尚書》，《禮記》，《周易》，《春秋》，←此為，儒家“五經”。
“五經”、“四書”，或“四書”、“五經”，←都是我自己自學的。
沒有“老師”教我，（我）也不知道跟誰溝通......（我）也沒想過，去“請教”誰，或誰......就自己看，自己寫。
寫一些，看完“四書”，或“五經”中的哪本書當中的某一段，某一句，或某幾句的“感慨”、“感想”......
↑為此，我甚至可以少睡覺，或晚喫飯。當然，不是不食不眠；但‘廢寢忘食’←四個字，形容我寫看完“四書”，或“五經”當中的某本書的某一段的某一句，或某幾句的“感慨”、“感想”，還是（我認為）挺合適的。
↑道理是這樣的。我‘愛’寫一些，以儒家“四書”、“五經”當中的內容為依據的說理文，或者説：議論文。
↑我愛幹↑這樣的事兒。既：愛寫一些，以儒家“四書”、“五經”當中的內容為依據的議論文，和説明文。←我愛幹這樣的事兒。
特別愛。為什麼特別愛，為什麼特別愛幹這樣的事兒，甚至不惜‘廢寢忘食’。
因為：快樂。寫（我擅長類型的）文章使我快樂。
寫我自己擅長的類型的文章，←→使我感到快樂。為什麼快樂？
為什麼，寫文章，使我快樂？
（1）、我寫我擅長類型的文章，不掙錢。我獲取錢財的渠道，和方式，不是因為，或憑藉我寫我擅長類型的文章來獲得或取得。
↑道理是↑這樣的。
（2）、我寫我擅長類型的文章，幾乎很少有“閱讀量”超過100的。所以，換句話説，我寫我擅長的類型的文章，（我）不出名（“點擊量”每篇文章時常不足一百人）。
一無利，二無名；我所謂快樂，（既：寫我自己擅長的類型的文章，使我感到快樂）從何而來？
一無利，二無名，但還樂此不疲，甚至説：‘廢寢忘食’。
↑這是為什麼呢？純粹。純粹的快樂。我很難給你解釋，即便我已經發表了138.9萬字，但，我很難用語言，來給你表達我所經過的這種‘純粹的快樂’。
我很難給你解釋。但，在邏輯上，請你相信，它（既：所謂‘純粹的快樂’）是存在的。
↑並令我樂此不疲，‘廢寢忘食’。←道理是這樣的。
“改變”，就是這樣的：快樂。當你努力邁向‘光明’的時候，←那是最快樂的。
什麼錢，什麼愛（既：戀愛），什麼感情，統統都往後靠。
當你努力邁向‘光明’的時候，一切都不如你的：“法”重要，一切都得排在你的：“法”的後面......
當你有“法”“改變”自己，譲自己走向‘光明’的時候，那是最幸福的時候。
“法”，是最重要的（以抵達‘光明’為目的來説、來看，來講）。《金剛經》言：“法尚應舍，何況非法。”一個“尚”字，體現了“法”的重要性。
凡是譲你能夠體會到朝着‘光明’前進，朝着‘光明’改變時的那種‘純粹快樂’的，都叫：是你的“法”。
“寫文章”，←→是我的“法”；“踢足球”，可能是你的“法”。
“放風箏”，←→可能是你的“法”......“八萬四千法門”，是憑“法”帶給你的那種向‘光明’前進、向‘光明’改變時的那種‘純粹快樂’帶你“入門”（既：進入‘光明’），故，稱：“法門”。
憑“法”，入‘光明’，←叫：“法門”。也就是説，理論上來講，‘進入光明’的渠道、方式，有：“八萬四千”種。
↑這是，“佛”講的（既：有“八萬四千法門”）。
道理是↑這樣的。由暗，至‘明’（既：‘光明’），←這個過程，是：快樂的。
純粹的快樂。如果，假設你也有：“法”，的話；那麼理論上來説，你也可以體會這種：因‘由暗至明的改變所產生的純粹快樂’。
如果你‘有法改變’的話，那麼，可能你也會像我一樣樂此不疲，甚至説：‘廢寢忘食’吧。
↑道理是這樣的。‘由暗至明的改變’，←真的很快樂。
有“法”你就知道了。
----作者：李宗奇 辛丑年 五月十九 於自家作