我們人類的嬰兒，相比其它動物的幼崽，要脆弱得多無助得多，小雞跳出蛋殼就會啄食，小牛剛出母腹就得站立，而唯有我們，在兩歲左右纔開始跌跌撞撞的走路，3歲纔開始呀呀學語。生物科學家證實，我們是天生的早產兒。
按照阿德勒的說法，我們直至成年，也只是個半成品，因爲我們一生都需要與他人建立聯結，必鬚生活在一個社會羣體中，彼此慰籍。面對俗世的艱難，證明我們的存在只是上帝睡夢中的偶爾閃念，這個未經完工就推出的一個半成品，總是要一路跌跌撞撞才能走完自己的人生。
所以，我們出生時的無望、成年後的不完美，導致我們總是在尋找一種突破，一生都在致力於完成心中未了的心願。這種動力使我們邁向成熟，漸漸靠近完美，而我們又在一步步接近完美的過程中，不斷克服自我，獲得成就感。
在《可塑的我》的扉頁上寫着一句話：“做自己是一種‘創造’，而不是‘找答案’”，因此，人生中的每一次突破自我，都是一種自我創造，是一次獲得重生的機會。
現在泛中年危機氾濫，每一個成年人都掙扎在紅塵的苦海，或爲工作憂心、或爲關際煩惱、或爲生活愁苦。肩負重任又不得不負重前行，正是現在成年人的真實寫照，這正應了那種流行語“成年人的世界沒有‘容易’二字”。
但其實，每一種痛苦的背後，都是一種突破自我的渴望，這種渴望越焦着，就集聚的力量越大。魯迅說，“不在沉默中爆發，就在沉默中消亡”，沉默就是這種爆發的力量。
那麼我們怎麼找到這種沉默的力量，然後把它聚集，使自己最終完成突破呢？
這本《可塑的我》就從我們前半生的各個人生階段進行梳理，發現那些我們未曾被很好發掘並發展的能力，使我們在整個“泛中年”能夠積聚足夠的力量，實現自我突破，把中年危機變成人生的黃金期。
一、梳理前半生的人生軌跡
泛中年危機指的是從18歲到40歲的這一人生成年期。人生進入成年，面對的事情就越來越多，而且很多事情都要求你去獨自處理，如果你沒有在兒童期和青少年期發展足夠的本領，在這個時期不能從過程中學習，獲得自身的能力，那麼你的人生就會陷入危機。
實際上，成年就是對我們前期儲備和現在應對能力的一次大檢驗，這次考試合格了，你就順利地進入了人生的下一個階段，但如果通不過，那麼越到後面就越會顯示出大問題。
現在我們來看一下0到40歲的發展需求：
0-18個月：在人生最無能的這個階段，主要是靠撫養人的照顧與理得，獲得人生的安全感和信任感，如果這個時期，能很好地與撫養人建立良好的聯結，那麼這個世界與他的良好聯結也就確立起來了。
但是，由於孩子生命早期不能很好地表達自己的需求，或因弱小不能讓撫養者及時照顧自己的需求，這就導致他們與這個世界不能進行很好的聯結，有時會形成隔閡，甚至出現斷聯的情況。然而，這對一個生命來說，可能會造成是致命傷害。
2-3歲：這個時期孩子的能動性漸漸發展起來了，我們前面說過，孩子兩歲左右開始跌跌撞撞地走路，3歲左右開始咿咿呀呀地學語。
這個時候的孩子會很煩，很多家長喜歡打斷孩子，或者怕麻煩幫孩子代勞，這就破壞了孩子的自主性和能動性。我們千萬不要抱着爲孩子好的想法，去實施對孩子生命本能的剝奪與傷害。
3-6歲：這一時期的孩子心理感受漸漸發展起來，會有羞恥感和內疚。所以這個時期我們不應否定和打擊孩子行爲，而是要通過引導，告訴他們什麼是對什麼是錯，而不是去評判孩子。
這是建立個人信念的重要時期，如果父母處理得當，那麼孩子一生都會有正確的價值觀，能客觀地看待自己和他人，否則，就可能成長爲一個心靈扭曲的人。
6-12歲：這個時候孩子一般進入小學，開始學習知識，而學習是一個長期的過程，每天接受新知，就需要孩子有堅強的韌性，不斷克服困難的勇氣，接受挫折的逆商，這個時期主要培養的孩子的剛性與韌性。
剛性與韌性兩方面並舉，就能讓孩子更全面的發展，既勇於面對困難，又敢於接受挫敗，從而獲得更全面的心理韌性。
12-18歲：這個時期孩子進入青春期，進一步發展自己的自主性和獨立性，他們渴望擺脫父母，因此，從而孩子進入了人生的第一個整合期，把之前生命的所有所獲作用於當前的人生，開始尋求突破。
如果前期階段的各心理需求得到了很好滿足，各能力得到了很好發展，這一時期父母又比較開明，他們就能很順利的渡過這一敏感期。
18-28歲：由於現在生活優越，這一時期的孩子儘管已經成年，心理還很不成熟，不能獨擋一面處理生活中的許多事，所以這一時期被心理學家定義爲成年初顯期，也就是一個人最終走向成熟的過渡期。
這一時期的生命主題是親密與孤獨。一方面他們開始尋求一個與自己心意相通的愛人，一方面又要求自己完全地獨處，任何想法和行動都不希望別人打擾，實現完全的自主性。這也是孩子第一次從真正意義上打算離開父母。父母要尊重孩子的決定，並睿智地送他們遠行。
28-35歲：人生成熟，經過幾年的打拼浮沉，一個人最終確立自己的方向，“立”起來了。但這個“立”不是指外在的成家立業，而是指心理真正成熟，敢於獨立面對任何事，也勇於承擔自己該承擔的責任。
如果說18-28歲是一個不斷試錯找到人生方向的階段，那麼28-35歲這個階段就是不斷積聚能量，爲下一個人生關口的突破做準備。
35-40歲：人生來到這個時期，就是經歷了發芽、生長、開花，到了最後的結果期。學者們把這一時期定義爲人格繁衍期與停滯期，它主要是通過總結前半生的人生智慧，爲社會提供自己的人生經驗，幫助後來人成長和自我實現。
這就來到了我們人生的第二個整合期。在第一個整合期我們是爲了更好地適應社會生存，那到了第二個整合期就是爲了更好地服務社會，有利於他人。如果到了40歲，你還苦苦掙扎在與年輕人競爭的賽道上，那隻能說明你前期生命匱乏，還沒有準備好。
從以上對前半生的生命要求的梳理，結合你自身的人生軌跡，你發現了哪些問題呢？你是不是安然渡過了每一個你已經度過的人生階段，對未來不彷徨不焦慮呢？
二、得出自己的心理基因報告
通過以上梳理，我們知道安全和信任感在0-18個月建立，能動性和自主性在2-3歲得到發展，3-6歲建立自尊自愛，6-12培養信心和抗挫能力，12-18歲第一次形成獨立的自我，18-28開始整合自己，更好地適應生存，28-35歲開始成爲一個真正的獨立的人，35-40開始整合自己的前半生，爲自己的後半生做準備。
如果你發現自己哪方面的能力欠缺，使你的生活陷入危機，你就可以有針對性地刻意訓練和補充相關方面的能力，爲你能順利地進入人生的下一階段打好基礎。
三、繪製自己的進階地圖
既然我們通過檢索，已經知道自己陷入中年危機問題是出在了哪裏，那我們要如何行動改變呢？本書作者陳婕君提出了進階的5大原則：
1、認知的改變必須有行動的跟進。
2、在進行刻意練習時，要有意識的選擇更困難的路徑。
3、養成的習慣不可能在一天之內改變，也不需要在一天之內做完。規劃改變及改變的過程需要耐心，需要理解自己、寬容自己，同時也需要有一定的自律。
4、越早期的影響，轉變所需要的週期就越長。
5、當決定從何入手後，要做的只是每天堅持。
知道問題原因只是前奏，着手行動纔是改變的第一步。在改變的過程中，可能會遇到許許多多的問題，在這裏，陳婕君爲我們能付諸行動並保證行動成果，提供了三個超實用的工具。
工具一：呼吸調節
心理學家常用的自我調節的工具就有呼吸調節，因爲一個人的生理循環會影響到其心理狀況，只有使人的身體達到一個理想的放鬆狀態，人才最有可能接受改變，關閉自己的防禦系統。具體的呼吸調節有三個方法：
①觀呼吸
觀呼吸是一種最正統的練習呼吸的方法。打坐或練習瑜伽往往會伴隨觀呼吸的練習。
觀呼吸就是將注意力都集中在呼吸上。在平時，我們的心神總是很容易被分散，很容易做着做着就想起一些事情，這時防止自己被雜事紛擾，就要練習慢慢地、很溫柔地把注意力重新拉回到呼吸上，感受呼吸時身體的感覺，肌肉的感覺，氣流經過鼻孔、經過你的口腔、到達肺部時身體的感覺。
我們還可以一邊觀呼吸，一邊數呼吸的次數。這就相當於我們爲自己遊蕩的心思抓住一個錨點，讓我們能專注地對待當下的刻意訓練。
②448呼吸法
所謂448呼吸法，就是4個拍子的吸氣，4個拍子的屏住呼吸，然後8個拍子的呼氣。這種方法能緩解急性焦慮發作，也能快速收擾心神，提高專注力。
③深蹲呼吸法
深蹲呼吸法就是試着一邊深蹲，一邊做深呼吸。你可以在蹲下去的時候呼氣，站起來的時候吸氣，也可以按照自己的喜好伴隨着深蹲，或者跳躍，或者其他一些需要身體大幅度活動的類似動作，配合呼吸去做調節。
這種呼吸法能讓人很快地從很低落、很抑鬱的狀態裏很快走出來。
工具二：身體掃描
在做身體掃描的時候，我們要從頭到尾或從尾到頭把自己的身體過一遍。可以從腳開始，感覺你的腳趾頭、你的腳板、腳背、腳踝、小腿、膝蓋、大腿、臀部、肚子、背部，到你的肩膀、手臂、手肘、手腕、手心、手背、你的每一根手指頭，然後回到你的脖子上、頭上，到你的臉部、你的眼睛、嘴巴、嘴脣、你的耳朵，等等。
總之，任何地方都不要放過。因爲它能幫我們更好地覺察自己的們身體和感覺，從而很好地幫我們調節自己的心態，順利幫我們達成改變。
工具三：覺察日記
寫覺察日記，就是與自己的內心耐心交談，安撫自己浮腫的靈魂，找到自己的真正需求。哲人說，有一種日子你要不停地走，有一種人生你要苦苦奮鬥，有一種愛情遲到最真，覺察日記就是在這一條長長的線上尋找最珍貴的東西，然後把它埋藏於心，煥發於身，迎來自己痛苦人生的徹底改寫。
天地之間走來一個小小的我，於是世界有了一個小小的我，我在這個世界的陽光雨露、風雨飄搖下日漸成長，有歡喜，也有悲傷，它使我體會過人生的每一種味道，回來時，我能對自己說一聲：“悲欣交加”，就已足夠。
《可塑的我》，幫我們回溯了生命的歷程，也指出了我們缺失的部分，它指引我們超越現實的侷限，用自己的認知能動地改寫人生的劇本，逃脫宿命的纏繞。
重塑自我，你做到了嗎？超越泛中年危機，你達到了嗎？