消失的山弄子
我的文友亚眠先生初读我文字时说，发觉你写那些神神叨叨的东西特别有意思，还问我这些生僻的知识是从哪来的。错了，对于我而言，那些生养死葬的风俗是生活常识而非知识，日常见得多，写起来也就得心应手。湘楚之地，巫风盛行且不说，加上我还有个会茅山术的大伯父呢，从小耳濡目染，自然提笔就来。最近读十三巟《摘星》，对于摘星片断甚感神奇(好想亲自尝试)，问是不是真的，十三巟说，摘星是虚构，事实上是他一位同学展示了两枚铜钱问卦，心中略有失望。恰今日读冷雨《杨八姐》，里面有问米通灵，虽未亲历，却也不稀奇。
小时候我住在一个叫马家弄子的小山村，如名所言，我们那一片住户户主多姓马，是一个大宗族。据奶奶说，以前山里人去外面，都要经过那条弄子一一大伯父后山的那条己荒废堵塞的弄子。湘南多丘陵，住户都你依傍一个山包我依傍一个山包建造房屋。那个弄子是两个较高丘陵之间一条小道，从山里去外界必穿行之道，久而久之，在人们的脚步踩踏之下就成了一条弄子。弄子两边山崖虽不陡峭，却也树木森森，夏夜里山里人会搬出竹床、睡椅，打着手电摇着蒲扇，在弄子口吹风纳凉，男人摆龙门阵，老人讲古，小孩子嬉闹着捕捉流萤。星子在天上眨眼，明月在池塘滚波，青蛙蹲在荷叶上唱歌，偶尔有蝉声和声弥漫。
自我有记忆开始，出山从来不会通过弄子，通道是另外开辟出来的一条砂石路，两边长有长长高高的芦茅。左边是各家的晒谷场，右边是大伯父与二伯父家的红薯地及红砖窑。三块菜地过去，才是那条弄子，里面堆积了多年的落叶，散发一股陈腐的霉味。另一面土壁上布满了绿褐色苔藓，崖上无数株高大的栎树开满了长条形白花。每年农历十月，我和红梅、赖雪、风伢会爬到栎树上拼命地摇树枝，褐色的栎子暴雨从树上落下来，山上有，弄子里也有。我们跳下树，拿着蛇皮袋开始捡栎子，弄子里的树叶不知堆积了多少年，跳下去松松软软，即便摔倒，也不用担心会受伤。栎子肉蒸熟了可以和面做粑粑，栎子肉磨碎还可以做口味清鲜的豆腐。小心钻开栎子屁股，用挖耳勺掏出肉，还可以做成一个哨子呢。嘹亮的哨子声尖锐地划破十月的寂静村庄，再也没有弄子这个名词嘣哒于唇齿之间。那一片长满栎树的山崖是大伯父的壕基山一一屋后之山。因树木葳蕤，大伯父的家完全看不见。只有从右边梯状菜地下去，过了水田，再下去，才会看到村里唯一的一楼红砖两层楼房一一大伯父的家。
关于这条弄子的消失，我是从母亲口中得知。鉴于母亲表达能力不佳，加上奶奶平日所讲模糊，我只能拼凑出一个大致轮廓。唯有发挥想象才能润色出一个有眉有眼的故事。才能将这条古老的弄子湮灭在落叶中原因讲弄清楚。
故事发生在某年的夏季的某夜(或许是农历七月)，马二从家推着独轮土木车，想趁夜色朦胧还算凉快出山去供销夜买几袋化肥回家，弄子是出山的唯一通道，吱呀吱呀的木轮声伴随着两边山崖的夜鸟声，在弄子里显得发依诡异的回声。马二也没怕，作为一个勤劳的农民，作为一个山里人，这些声音熟悉而又亲切，没有怕的思维存在于他的意识中。马二甚至还哼起了《一条大河波浪宽》来与这些声音和应，看到车子，想起化肥，再联想秋季那稻田那成片的金色波浪，他的心情是愉悦的，还是分田到户好，全家吃得饱。有点奇怪，三百米不到的弄子怎么还没走完？山里人脚程快，平时几下几下就到弄口了，现在怎么还没到。马二没有手表，只能擡头看天色，月朦朦胧胧，树影影绰绰。马二没怎么在意，推着车继续往前赶。又走了好一会儿，还是没到弄口，马二奇怪了，拧开了手电筒，往山崖边照了照，电简光一闪，打在崖上最大的那棵栎树上，惊起一片夜鸟扑腾鸣叫。马二记得这棵歪歪的栎树，历来生长在弄子中段。马二心中有些恐慌，我走了这么久，居然还只到中央。
第二天清晨，马二婶心想老头子出去买个化肥怎么还不见回家，昨晚出门喝了一杯谷酒，不是掉到水塘里去了吧。那时候山里人观念朴素，只有担心，不会像现在的人疑心些七七八八的事情。马二婶绕水塘一圈，也没见什么痕迹，决定去弄子看看。到了弄子口，见到马二的独轮土车斜在弄子边，不远处，马二倒在地上，死活不知。马二婶慌了，赶紧叫人。农村妇女嗓门大，弄子一下子热闹了。村人赶到时，只看到马二婶坐在地上，马二垂着头在马二婶怀里，口角白沫翻涌。众所周知，马二没有羊颠疯这种病史，有经验的马三爷翻看一下马二眼皮，说大约是撞邪了，请个师公作法吧。
马二好了以后，叮嘱村人，千万不要再走那条弄子。他说他走了半晚也没走出去，累得要死之际，看见一个巨大的白袍人双脚跨在弄子两崖上，挥着巨大的拳头对他吼，这是我的地盘，以前我睡着了，任你们走了多年。现在我醒了，你们再也不要来了。马二心想遇见了岔路神，吓得一个哆嗦，头一扭，晕了。山里人出于对鬼神的膜拜(不如说恐惧)，在师公的引导下，在弄子口祭了三牲，发誓再也不走这条弄子。出山的路绕到另一座山峡口，好在湘南的山不高，修一条出路成本不多，各家各户出劳力，挖土，恐基，填路，路面也拓宽了，还可以进拖拉机。
没有人走的弄子很快破败荒芜，崖壁上长满了各种杂木灌木，成为黄鼠狼、老鼠、蛇、鸟雀、野猫野狗的乐窝。
现在想来，所谓遇见“岔路神”，大约是遇见鬼打墙。所谓鬼打墙，可以借用藏传佛教“结界”一词，通俗一点叫气场，马二当时恰好界于场域范围内，科学一点应该叫磁场，所以走不出，心生恐惧，导致吓晕而口吐白沫。农村有些玄异之说，我也只是道听途说罢了，心中并不相信，毕竟童年时许多次去捡栎子，从未碰过邪门的事情。
我的大伯父是师公
我的大伯父是个师公，颇有名气的师公，不但四村八里的人找他看病，就连广东深圳那边都有人开着小汽车接他看病。师公看病是要收包封的，包封里的钱根据病人家里的经济能力来衡量，家里困难的包三块三块，条件一般的包十三块，条件很好的包一百三十。当然偶有包三百三的——出远门，基本都包接包送包食宿。三头或三尾的数字似乎属于师公专利，村人是不喜欢这个数字的，若买东西找钱也会避讳这个数字，掐头去尾的，免得成了师公价钱。
小时候，每到傍晚的时候，父亲叮嘱我不要去大伯父家，因为那个时段是大伯父治病的时期。不知道这种迷信活动为何要在傍晚进行。师公教是道教的分支，所以大伯父开坛做法的时候也会念念有词。大伯父学的茅山术，（师公源于道教，壮族人习梅山术，汉人习茅山术）占卜问卦、立镜撒米、画符念咒。每日晨起拜三清，初一十五茹素，终身不吃狗肉。他念什么咒语我不知道，也听不懂，念咒语的时候声音很小，几乎在喉咙里打个转身就咽下去了，唯一听得清最后一句“太上老君急急如律令(其实应该是天地无极，乾坤借法，太上老君急急如律令)”。他有几本线装本的手抄小册子，黄色的纸张黑色的竖体字，也不知道跟着他多久了，翻得破破烂烂。大伯父毛笔字很好，偶尔会重新买黄裱纸抄书，重新装订成线装本，珍藏在木箱子里。
我母亲虽愚笨却不迷信，经常和我父亲笑说，马太和（大伯父的名字）伤风感冒都做鬼缠身治。也不听父亲的话，经常去看大伯父作法。一般来求治的是孩子，大人抱着给伯父看，伯父会翻开小孩眼皮看看，然后问询大人犯病的经过，最近的吃食和接触。一般都是医院没治好的才来信迷信，大多数村人半科学半迷信，既然科学解决不了，那么不妨试试迷信。也有大人来治疗的，多数是被毒蛇毒虫咬伤了，要知道农村可是没有血清治疗的，毒液扩散很快，赶去城里来不及，到大伯父这里就方便多了。
我是坚定的唯物主义者，自然不信怪力乱神，但我相信大伯父的草药独步乡野。他家房子周围里种了很多很多草药，后山也是。我认识斩蛇剑、七叶一枝花、活血藤等等。本来湖南的乌药做柴火烧，只要懂得药理药性，能治病一点都不奇怪。至今我认为大伯父能治好疑难杂症，是科学与迷信的结合，是生理治疗和心理治疗的相辅相成。借助玄学为基础，给人安慰疗法，帮人度过难关的。
我们那小孩子不吃饭，头发枯黄，根根竖立，面黄肌瘦，眼烂鼻青，叫走枷。大人请大伯父开坛做法，钉枷收魂。这个时候父亲是绝对不肯让我去看的，怕我被钉走的冤魂缠身。第二天路上能看到昨夜患者家属撒落的白虎钱，就是白纸包着五分，一毛的钞票，这个钱是贿赂白虎的，让他归还小孩魂魄。正常人不要去捡，否则不吉利。被治疗的小孩手腕上栓着一根黑白棉线搅在一起的绳子当手链，那是锁住灵魂的胎棉，不让其赶去投胎，继续做这家的小孩。做这种法事的时候，孕妇是要避开的，否则肚子里的孩子不保。人只要避开了，那么附近的小猫小狗可能要死，这样就算回魂有术了。
当然，我以为这是鬼话连篇，据我所知，那种症状完全与鬼魂没有关系，更不需要招魂。那是疳积，疳积有很多原因也有很多症状，乡下医疗条件差，没有检验仪器，医生的治疗水平也不行，导致别人不得不信迷信。手指穿刺，放血疗法实施以来，乡下人很少请师公钉枷了。
家里有孕妇的，怕招惹邪神冲撞，就会请大伯去立镜打符。在堂屋门边用两块红砖架在地面，上面放一褐色陶坛，里面装米，插香，烧符纸。这东西摆放位置朝着东方，紫气东来才能辟邪。大门，卧室，床头都贴着符纸，抵挡外邪入侵，以保胎儿平安。另外一种是预防小孩被淹死的，师公开坛做法，请土地大王庇护，三把禾镰刀架在火上烧，家中直系亲人阳人血祭刀，镰刀融化一起，熔铸在模子里，打成一个铁手镯，手镯上有符文。如果谁家小孩今年八字与水相冲，大抵会这样去做。道士炼丹都会，师公炼个手镯不难。
小儿夜啼不休，一般都是请师公摸一摸，画符吃下去。符纸上的朱砂本来就能镇惊。第二天很多墙壁上电线杆之上贴着：天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一念，一觉睡到大天光。我记得小时候，我若是吓一跳，奶奶会在我额头抹上三把，一边抹一边叫我名字，在这里啊，在这里啊。据说，人的额头和肩膀有三团火，人的魂魄聚集眉心印堂。
一次，我脚板好像长了个东西，走路很疼。我母亲说是长了疹，父亲就让我去大伯那儿拔疹。大伯父捏捏我的脚，用剪刀在地面上挖了个小洞，念念有词，完了，吐口痰在洞里，把土覆盖，恢复原状。我带着质疑的表情回家了，第二天，果然不疼了。看来术士并非浪得虚名，还是有些玄机的。
大伯父会治病这事很多人相信，就连夫妻吵架都请他画阴阳和合符的，他一直生意兴隆，生活富足(否则也没钱盖起村里第一栋红砖楼房)、日子逍遥。迷信也罢，科学也罢，治病救人总是功德一件。建良哥没有继承大伯父这一招，大伯父收了几个弟子都不行，没人传承他的衣钵。尽管大伯父给我治好了脚，我还是不怎么信这一套。这世上哪儿有鬼呢，至少，大伯父没拘个具体的鬼给我看。