如果你是寫詩的，看到網絡上批判賈淺淺，你會感到害怕嗎？
這個問題有些奇怪，爲什麼你認爲“寫詩的”會產生害怕的想法呢？
爲什麼你把“寫詩的”這種虛化概念和批判賈淺淺這種具體指向的輿論走勢相結合呢？
這完全不合邏輯。
用古人的話說，你這叫“杞人憂天”，如果詩人們因爲有人批判賈淺淺等，就不再創作詩歌了，這不就和張三被飯噎死了，那麼大家就都不喫飯了一個道理嗎——古人說這是“因噎廢食”。
作賊人人喊打，還有法律的制裁，可還是有人當小偷。作詩雖然不是作賊，可如今人人喊打的狀況，那也是差不了多少的。
假如這個地域正在嚴打，小偷抓了個乾乾淨淨，那麼太平洋對岸的扒手會不會因此而有所收斂？根本就不搭界嘛。
就越扯越遠了，要回答這個問題，還是要搞清這位朋友爲何會產生害怕的心態，或者他爲什麼會以爲寫詩的人會因爲有人批判賈淺淺，就產生害怕的心態。
很明顯這裏產生了一個概念偷換，我們權且認爲賈淺淺是“寫詩的”，但她也只是一個寫詩的，她的作品完全只能代表她個人的文化素質水平，和其他詩人沒有任何關係。如果是問“賈淺淺是否會因爲這種鋪天蓋地的批判產生害怕而不再寫詩？”，這個問題就對了。
這種將被批判對象無端擴大到整個詩人羣體，是錯誤的，因此也無法產生正確的提問回答邏輯——我不是賈淺淺，雖然我也是“寫詩的”，但是批判她是因爲她的作品，跟我的作品沒關係，跟我個人也沒關係，我只要不是她哪個作品風格流派裏的人，我爲什麼要害怕？如果我寫的作品風格與她完全不同，就完全有可能正是批判她作品的人中的一個，我爲什麼要害怕我自己對一個創作風格相左的人的批判——我爲什麼要害怕我自己的創作表達——我爲什麼要害怕我？
看吧，一個邏輯有概念的提問，最終會回到呂秀才的思維體操。
與賈淺淺持相反觀點，相反創作風格的“寫詩的”不會因爲批判而害怕——甚至可能會加入批判，創作更多的作品，也是一種方式。
與賈淺淺持相同觀點，覺得你們這種批判就是妒忌，是無能的表現，她們是詩壇既得利益圈子的佔有者，擁有着主流刊物的話語權——你什麼時候看見過地主怕長工的？何況寫詩這回事，又不像當年鬧革命，你能揹着鋤頭把子去抄他的家。
所以，不論是與賈淺淺觀點相同還是相反的，不論是否在你們批判的範圍之類的，這些“寫詩的”，都不存在被這種批判給震懾。
這種批判，除了在網上噴噴口水，還有什麼效果，爲什麼要害怕？
風頭一過，人家照樣妥妥的詩人、文人，工作、生活、關係網不受半點影響，甚至因爲這種批判形成逆向影響——要知道在此之前，誰知道賈淺淺呢？除了他們圈子內的互捧。
當然了，這種出名倒也並非好事。不過人活一輩子，能風雲激盪那麼一小段時間，也算是一段精彩的經歷。
怕？你威脅不到人家的衣食住行，在網絡上、在精神層面上就算掀起滔天巨浪又如何？
當年的地主老財，那是真害怕的，因爲隨時會丟命。
