如何解讀蘇軾的《定風波》？
《定風波·莫聽穿林打葉聲》：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
“定風波”這個詞牌的形成非常早，在初唐敦煌的曲子詞中就能找到。
在格式上以後蜀詞人歐陽炯的作品《定風波·暖日閒窗映碧紗》爲正體，雙調六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，後段六句四仄韻兩平韻。
蘇軾這首作品前面有一段話，作爲詞序，交代時間、地點、人物、狀況和爲什麼寫這首詞：
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
這首《定風波》作於蘇軾因“烏臺詩案”被貶爲黃州團練副使的第三個春天，他在物質上已經度過了最艱難、最困頓的開荒（東坡地）階段，思想上也藉由前後《赤壁賦》上升到了一個超然物外的境界——他正處在一個精神上豁然開朗的高峯創作時期。
蘇軾（三月七日）出遊沙湖道，突遇春日急雨。開始天氣不錯，沒有預料到變天，拿着雨具的奴僕們先行回去了（雨具先去）。同行者都是左躲右閃，狼狽不堪。蘇軾覺到是得無所謂，吟詠自若，緩步而行，甚至還有那麼一絲任性人生的快意。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
不要在意那穿林打葉的雨聲，何妨吟哦長嘯，從容前行。拄竹杖、穿芒鞋，卻比高頭大馬行進更加輕便，這春雨雖急，有什麼好怕的？我這一輩子都是穿着蓑衣在煙雨中從容、鎮定、達觀。
上片一句一進，從雨聲急，到吟嘯徐行，寫出詞人的生活態度，用竹杖、芒鞋勝馬來顯示自己超越常人的見識，用“誰怕？”二字反問，加強對代表艱辛、磨難的急雨之蔑視。最後一句引申到人生中來，注意前面小序中講了“雨具先去”，那麼蓑衣從何而來？因爲這裏已經是虛寫了，並不代表詞人現在穿着“蓑衣”。
雨停了，下片自然有情境轉換：
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，放晴了，山頭斜陽迎面而來。回頭望一眼一路行來的風雨蕭瑟，我信步歸去，不在乎它是風雨如晦還是雨霽雲開。
這一段就完全將自己的人生經歷和態度融入了放晴之後的景色描寫。
很多事情，經歷過生死之防，就看得格外清楚明白。
所以不論是風雨相逼，還是皓日當空，在詞人的眼中，也就是那麼一回事了。
人生走到這個階段，蘇東坡的思想由儒家兼修佛道，有了新的思維提升。雖然並沒有進入佛道法門，但是他的思想被影響，意識被糅雜，文字之間不可避免地出現他自己成熟人生觀的表露——有道家超然物外，有佛家明心見性，更是保留了儒家爲國爲民安身立命，以待再起的信心。
我走我的路，風雨也好，落日也好，於我的本心沒有動搖。
這是一種執着，卻偏偏給人一種超然的感覺。
