有些問題還是得輸出，慢慢的纔能有清晰的思路，才能建構思維方式。
討論問題：
儒家有個天來負責存在，孔子的仁和孟子的性是一定和天相通的，一定通而爲一。
請問：儒家的天是指什麼內涵？和“天行健，君子當自強不息。”這裏的天一樣嗎？
孔子關於天的概念，上承於西周以來的正統天命觀。“天”具有神性意義。《論語》中的“天”字十六見，“獲罪於天，無所禱也”或“死生有命，富貴在天”，皆屬神義性之天。他與大多數同時代的人一樣，都不否認天的神性本質。
孔孟的天與董仲舒的天一致嗎？
不一致！董仲舒的“天”與孔子不完全相同，它不單是“至上神”，而且還具有封建倫常意義和自然物質性，它是三者的合一物。董仲舒認爲：“爲人者天也，人之爲人本於天。天亦人之曾祖父也。”爲啥說是“曾祖父”？是不是爲了強調天爲人之根？
孔子尊天而行嗎？
是！
孔子怎麼言說天？
子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”《論語·陽貨》
天不言，又怎知天道？人緣何而行？
天道，通過一通孔知道的。比如通過孔子。人緣何而行？心！
孔子何知？孔子代表着人。孟子講過天嗎？
孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。”《孟子·盡心上》
這段話可講到天和人的關係？
孟子說“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。”這裏的“心”指什麼？是人的本性嗎？後面孟子又說人的本性“此天之所與我者”，即知道人的本性就知道了天道。
憑什麼說人心即天，人心何心？善？憑什麼說是善？儒家的心是怎麼樣的？善？怎麼斷定的？十九講中，提到“安”的問題（宰我）何意？
好像沒有解決……
人人有慾望，但這是生物屬性（荀子），非人之本質。
我的很多問題並未得到根本性解決，我仍未有那種豁然開朗的感覺。可能智商的問題？（對不起了老爸老媽，我不是懷疑自己基因不好哦，嘿嘿……）
本來提的問題還有幾個，但發現課堂時間太有限，也就懸置吧。課堂討論最讓人鬱悶的是：他人的信息並不足以激活我的思維。
但，值得欣喜的是，講師的每一個問題都會讓問題明朗很多，讓思路清晰很多。很多問題，百思不得其解時，還是亟需講師解惑的。
歲月更迭，那些所謂的問題很可能依然還是問題，橫亙在心裏。
越過去？
越過去，它還依然在。
人，能活明白還真不容易。有些問題並不是勤奮可以解決的，不承認還真不行。
感謝講師的智慧引領，期待下節課。