前段時間看到一位“大師”的視頻，我突然領悟前段了一個基本道理。
理解和領悟是兩種結果，所以很多頭腦中的邏輯結論，不一定有用，而領悟卻帶來認識的質變。
這個領悟即：天道與人性是相反的。
天道損有餘而補不足，人性卻是損不足而奉有餘。
先看看天道：水滿則溢；月圓則虧；物極必反；有餘了就要被損，這是天道昭昭。
“水利萬物而不與之爭。”越是低凹的地方，水就越會去填補它；越是高的地方，越會遭受風雨冰雪的侵蝕。
有句俗語叫“富不過三代”，富的太久、太多了就要被折損 ，所以沒有那個家庭能一直富下去。這是由天道所定。
而人性卻與天道相反：損不足而奉有餘。越是賺到錢的人，越更容易賺錢；越是窮困的人，越難以脫困。
越是窮人越被別人瞧不起，辦個事就很難；越是富人越容易打開局面，因爲富人總被高看。所以，勢利眼，就是正常的人性。
爲什麼人們總要在各種場合撐面子？就是爲了應對人性的勢利眼。穿名牌服裝，缺錢也要買個二手豪車，脖子上掛個金鍊子，省喫儉用戴上奢侈名錶……
這些高調行爲，常被人理解爲虛榮、炫耀、撐面子，其實質卻並非這麼簡單，而是爲了順應人性的勢利眼，這樣做會對自己有利。人性是損不足而奉有餘的。因此人們就會通過僞裝避免受損，並獲得好處。
吹牛也是這種僞裝。所以很多會吹牛的人，就能借助人性的勢利混得風生水起。
以前上學的時候，我曾經有很大的一個疑惑：人們爲什麼不遵守規則？爲什麼可以僅爲獲利而口是心非？
我以爲我早就找到了答案：人性自私。現在看，這個答案太膚淺了。
然而，我們都應該去順應人性，不需要遵循天道嗎？非也。
任何時代，那些民族的脊樑，都是順應天道，踐行天道的人。爲大衆謀福利，不計個人得失的人各個時代都有。屈原、范仲淹、文天祥、海瑞、譚嗣同、李大釗、焦裕祿、袁隆平……
多數人爲了人性生活，少數人爲了天道奮鬥，這就是人類羣體的組合。
古人讀聖賢書，就是要把人培養成君子、大丈夫、聖人、好人，這條路就是順應天道。
古代讀書的目標就是做官，當官領導百姓的人，必須順應天道才能造福大衆，如果他們只精通人性，不免貪贓枉法，腐敗奸詐。
沒想到，中國的教育蘊藏着這樣的內在邏輯。
站在高處的領導層，有責任就是循天道，爲集體負責；處於基層的百姓，爲了生活，免不了要琢磨人性，順應人性。
