“木葉”所以是屬於風的而不是屬於雨的，屬於爽朗的晴空而不屬於沉沉的陰天；一個典型的清秋的性格。至於“落木”呢？則比“木葉”還更要顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗淨了；落木千山天遠大，充分說明了這個空闊；這是到了要斬斷柔情的時候了。
——《說“木葉”》
對古詩中“木葉”、“落木”的解讀，可以見出支撐着林庚先生解讀的是一種敏銳而新鮮的感受力和體悟力。這種感受力和體悟力一直鮮活地流貫於林庚先生從30年代起直至20世紀後半葉的新詩創作與文學研究始終。無論是屈原與唐詩研究，還是《中國文學史》與《西遊記漫話》的寫作，都潛藏着一顆充滿穎悟和智慧的“詩心”。
用林庚先生自己的語彙即是詩人自己的詩心“飛躍千里”去和古人的詩心“連成一片”，其中顯示出的“創造性正是從捕捉新鮮的感受中鍛鍊語言的飛躍能力，從語言的飛躍中提高自己的感受能力，總之，一切都統一在新鮮感受的飛躍交織之中”（《漫談中國古典詩歌的藝術借鑑》）。