聼。“聼你內心的聲音”。
↑這一步，在我們儒學思想中，稱作：“率性”（“率性”，←出自於《禮記·中庸》）。
“率”，我以前，有個筆名，就叫：“李率”。
↑用了很長時間。既：“李率”，←這個筆名。那時候，我還處在“循找”，的階段。這個←‘循找的階段’，既：“率性”（←出自於，同上）的階段，在我們儒學思想中，也有描述......
↑這個階段，我們叫：“自誠明，謂之性。”（←出自《禮記·中庸》）
“自誠明，謂之性”（出自，同↑上），就是形容的：一個人，聼從自己內心的聲音，‘向內求’，直至找到“性”，的←這樣一個過程。
↑這個過程，在我們儒學思想中，叫做：“率性”、和“自誠明”（←皆出自於《禮記·中庸》）。
怎麼叫：“找到性”，什麼時候：“見性”，←這是，很私人的。
如果你一直：“率性”（出自，同上），那麼，找到“性”的那一刻、那一天，你會知道。
宇宙也會知道。“八方神佛”會來向你“祝賀”，你也會知道。
“見性”，←我罷他稱為，叫做：‘一生中最低調的輝煌’。周圍人，可能看你，和以前“一樣”。
但只有你自己，和神佛知道，你自己和以前徹底不一樣了。
↑這種重生，這種“鳳凰涅槃式的輝煌”，理應有人給你“敲鑼打鼓”、“舞個獅子”，“放個焰火”......什麼的。
但沒有。我“見性”那天，記得只有窗外兩棵海棠，開的最豔。
一棵粉色的，一棵白色的。美極的盛放。
除此之外，我説：“八方神佛均向我道喜”，誰信呢。
‘最低調的輝煌’，←這是，去年的事兒。
去年三月十五日，陽歷的。
你經過漫長的循找、探索，明瞭，←這就叫：“見性”，了。你自己會知道。
但是，“見性”了，還不夠好。“見性”，只是：找到了‘心中的神’。
但，你即‘本既是神’，的話，你本既是神，那，你以你目前的這個形態，出現在這個肉體的，所謂“人類”的小世界裏，是為什麼呢？
所以，只是“見性”，還不夠好，既然你‘本是神’，你得完成使命，纔可以。
所以，這就涉及到，第二步，叫做：“自明誠，謂之教。”（←出自《禮記·中庸》）
你本是神，你知道自己是‘神’，那，你就要‘傳遞一些東西’，纔行。
你‘傳遞的東西’，和你‘成神的方法’，有關。
雖然説：“自誠明，謂之性”（出自，同上），但‘成神’的方法，不止一種。
關鍵在個：“誠”，字。
好比，你本是一個：“文神”，你的‘神’譲你寫文章，你內心的聲音，也強烈的，譲你寫文章......
可是你的行動，你偏偏去畫畫，或彈鋼琴......
↑這，就叫：不誠。不要找藉口，“我媽譲我去的......”，“老師譲我去的......”芸芸。
你想‘寫文章’嗎？←就這麼簡單。
想寫，就別廢話。畫畫課不去了，罷鋼琴課退了。寫。想寫，就寫。
↑就這麼簡單。↑這，就叫：“率性”（←出自《禮記·中庸》）。
別找藉口。“我不行，我忙”，“我不行，我有事兒”......←你不是‘神’。
‘神’，一個真正的“文神”，←他無論如何，也會走上‘聼從內心的聲音，開始寫文章......’←這條路。
別為不能“率性”（←出自《禮記·中庸》）找藉口。
↑你不是‘神’，而已。←就這麼簡單。
你不是‘神’，所以你‘率’不了‘性’。‘神’，才能：“率性”（←出自《禮記·中庸》）。
↑道理是這樣的。‘神’，才能率性。我來這世界，大抵，就是為了：“教”。（←出自《禮記·中庸》）“教”，是一個：儒學概念。
叫做：“自明誠，謂之教”（←出自於，同上）。具備了‘神性’，之後，知道了自己是‘神’以後，就開始今生的任務。
“教”。←出自於《禮記·中庸》“文神”，文教；“武神”，武教；“舞蹈神”，舞蹈教；“滑冰神”，滑冰教......
不拘一格。不要認為，只有‘寫文章的’，是“神”，不是的。
就像我説的：“和你成神的方法有關”，一樣。你內心的聲音，（假設）譲你“滑冰”，那，你通過“滑冰”→從而“見性”......
↑那你，就是：“滑冰神”（舉例、假設，你內心的聲音，譲你去“滑冰”，且你通過“滑冰”見性）。
你內心的聲音，（假設）譲你去“游泳”，而，你通過自己長期、且堅持不懈的努力，你通過“游泳”→從而“見性”，了的話。
↑那你，就是：“泳神”。......以此類推。不拘一格。
但，你通過什麼‘方法’→“見性”，既：“自誠明”（←出自《禮記·中庸》），既：你的‘誠’，是什麼？
游泳？寫作？畫畫？滑冰？橄欖球？體操？武術？......
你的‘誠’，是什麼？你內心的聲音，是什麼？
無論是什麼，你通過什麼“見性”，你“見性”之後，對外傳播的，就是什麼......
↑（因為）那是我們‘神’的：使命。
記住了嗎？“見性”之後，對外傳播，←就叫：“自明誠，謂之教。”（←出自《禮記·中庸》）
“見性”之後，對外傳播，傳播的，是：你‘見性’的方法。
↑道理是這樣的。（假設）你通過“游泳”→從而“見性”。
那你的‘誠’，你的‘誠’就是：“游泳”。你“見性”（既：成神）之後傳播的，也是“游泳”。
↑這，只是假設。比如我，通過：寫與儒學理論、儒家思想相關聯的再創作型文章“見性”。那麼，‘寫與儒學理論、儒家思想相關聯的再創作型文章’，←就是我的：‘誠’。
那麼，我的“教”，我“教”的內容，也得是：‘與儒學理論、儒家思想相關聯的再創作型文章’←這個內容。
↑這，就叫：“自誠明，謂之教。”（←出自《禮記·中庸》）。
↑道理是這樣的。我的‘誠’，是什麼，最後我的“教”，就也是什麼。
↑這種：“自明誠”的“教”，就叫做：“神行合一”。
100%透明，你就是：神。神，就是：你。
↑這就叫：“至誠如神”（←出自《禮記·中庸》）。
----作者：李宗奇 辛丑年 六月廿九 於自家作