王建平：每日一文：《感知论．第七部》（34）
共体经济模式对传统经济理念的颠覆与重建
自从人类有了货物交易和创造了货币以后，我们就有了经济活动，经济活动是人类社会文明的重要特征，经济关系是构成社会关系的重要因素，甚至可以这样说，有什么经济关系就有什么社会形态，经济直接关系到人的生存问题，经济形态直接关系到人的生存形态，因此，经济不仅仅是生产与分配的问题，也不仅仅是生产力与生产关系的问题，随着人类文明的发展和社会生活的复杂化，经济成为人最主要的生存活动内容，本来，是人伦关系决定经济关系，但随着经济的复杂变化和比重加大，经济已经反过来影响人的伦理关系，甚至决定性地改变了人的伦理秩序，经济基础决定上层建筑，经济伦理决定人间伦理，简单地认为经济是指物质生产、流通、交换等活动已经远远不够，意义复杂的经济活动对我们生活的影响超过想象，不夸张地说，人已经成为了经济动物，成了被资本操控的带线木偶，成了资本及分配游戏舞台上的主角，在资本的交换与角逐中上演一幕幕的悲欢离合。
货币与资本游戏我们太久，以至于我们的经济活动离开了资本作为主体就根本无法运转，被马克思痛恨的资本与经济如影随形，以至于我们的经济无法不是资本经济，资本不但是经济的前提，也是经济的目的，当整个经济过程围绕着资本旋转，头晕目眩的人们在资本的狂欢中得到了什么？得到被利润剥削后的生活，得到被资本扭曲过的世界，经济被资本所绑架，我们还能指望它给我们创造一个世界？一个被资本砌筑而成的世界能是幸福愉悦的世界吗？马克思形容资本的丑恶是确实的，无论资本在谁的手里，无论资本出现的动机被描绘得多么的美丽动人，但资本的属性就是来吞噬利润的，让资本放弃利润最大化的诉求，如同与虎谋皮，我们能办到吗？
传统的经济理念，绕不过资本的核心，而劳动者一旦成为资本的奴隶，劳动还是纯粹的劳动吗？劳动还有本来的意义吗？而人一旦拥有可以不劳而获的资本，被资本异化的人还是本质上的劳动者吗？并不是要有意抹黑资本家，其实他们也是资本游戏的受害者，这是资本经济的规则所决定的，他们同样被资本丑陋的面孔遮没了本性，无产者不必去猜测他们的处境，资本黑暗的中心不会拥有光明。
从人们有意灭除资本至今，无论私有制还是公有制，都无法去除资本的实际存在，因此，劳动价值无论在私有制以及公有制下都并非真正属于劳动者自己，我们并没有在私有制和公有制之外，找到不用资本运作的经济模式，我们也无法让劳动价值真正归属于劳动者，所以，拖累人类文明步伐的经济问题仍然没有可靠的解决方案，我们甚至只得继续使用数千年前就开始使用的个体企业经营方式，以牺牲生产力、采用个体为生产及经营单位的方法来回避资本及劳动价值的归属问题。人类文明高速发展了数千年，却仍然无法脱离最原始的生产与经济方式，这难道不是我们天大的遗憾？
从共体经济的运行模式开始，我们终于有理由真正地去除了经济活动中资本的属性，资本仅仅是生产资金这个概念革命性地化解了资本与经济的矛盾，理顺了资本在生产与经营中的位置、作用及关系，即我们新的经济活动不再制造资本，共体经济运行不再是以资本盈利为目的，而是以创造新的劳动价值为目的，劳动价值赋予经济产品以使用价值，同时劳动价值可直接换算为劳动报酬，这种情况下的经济活动得出两种明确的结果：第一是劳动价值造就的使用价值，第二是劳动者如实获得劳动报酬。
劳动价值、使用价值、劳动报酬，这就是共体经济模式的三大要素，这三大要素紧密相连，其基础数值只有一个，就是劳动价值。至此，经济运转中，再也没有资本与盈利的元素，经济运转既不造就资本也不产生盈利，这可是经济领域破天荒的革命，这种令人难以置信的模式竟然彻底颠覆了资本运转的经济模式，彻底取缔了资本的存在，让数千年以来存在的盈利行为变得荒诞，这种经济革命让人们的经济行为直接了当地回归到存在的本来伦理和本来逻辑上，没有了复杂的经济关系，人们的劳动和生活都变得如此简单和如此纯粹，这就是让世界重新美好起来的开始，不是吗？（接下）