行到水窮處，坐看雲起時！
世界上根本就沒有什麼永遠。真實的存在總是轉瞬即逝，美麗的幻象卻迷亂了我們的雙眼。（永遠不變的是變化，什麼是真實的存在？這是個耐人尋味的問題，每次看盜夢空間，內心都很受震撼，到底哪裏是夢，哪裏是現實，多年以後，突然發現你以爲的現實世界，原來都是幻象……）
星空依然燦爛，並沒有因爲他們的迷惑和沉默而有任何改變。
峯谷理論：
1 在我們的工作和生活中，每個人都會遭遇高峯和低谷，這是人生的常態
你肯定經歷過一系列的高峯，可能是因爲那種狀態持續的時間很短，被你忽視了。你的思維更傾向於關注高峯還是低谷，慢慢地形成了你的思維模式。事實上，每個人都會經歷一系列高峯和低谷，因爲，這就是人生！
2 高峯和低谷不僅是外部的順境和逆境，更是你內心深處的感受和變化。
你對外部環境的感受和理解，決定了你的生存狀態！把自己放在受害者的位置，就會不斷地吸引和感受到被傷害，其實人生的價值、快樂和痛苦，並不取決於你的遭遇。
沒有高峯，就沒有低谷，沒有低谷也沒有高峯，高峯和低谷是相對的。
3 峯谷相連不分。今日順境之錯，換得他日逆境；今日逆境之智，換得他日順境。
生活不可能是一成不變的，而且一成不變的生活會讓人感到枯燥，難以快樂，生活是變化的，快樂的祕訣就是要活在每一個變化過程中，去感受那些多姿多彩的美，那些美會豐富你的人生！
真實的生活，既不在過去，也不在未來，就在當下，就在此時此刻！
4 享受你所擁有的，你就處在那快樂的山頂；貪圖你所沒有的，你就跌入了痛苦的谷底。
你的主觀意識無法改變客觀事實，但卻可以決定你對客觀事實的觀察和理解。結合閉關收穫，我是觀察者，世間多少人能區分“真我”和“小我”，有多少人能用觀察者視角看待自己正在經歷的人和事，有多少人能看到我們正在用哪個“小我”觀察世界！心態良好的時候，雖身處山谷卻亦有快樂，心態不好的時候，雖身在峯頂卻亦有憂愁。如何破？我們的信念導致了我們心態的好不與不好，所以穿越信念的牢籠，不在心態的好與不好上下功夫，纔是觀察者視角，快樂與憂愁不過是人間遊戲中的幻象而已，不去給自己創造感覺，有感覺了順其自然，感受身體反應，降服身體反應，駕馭身體反應！
人生的低谷其實是一種比較出來的挫敗感。放棄比較，享受現在，就能擁有山頂上的無限快樂。
5 我們常常無法改變客觀事實，但我們的理解和選擇，卻決定了人生的高峯和低谷。
儘管沒有人能預知未來，但所有的可能性都來自於你自己的選擇。好的心態往往能夠決定好的結果。高峯與低谷，就在一念之間！無法穿越打破信念的時候，先學會覺察信念，然後轉念，經由開悟，釋放信念的束縛，五蘊皆空！
6 當一個人選擇好心態的時候，就意味着他將要離開人生的低谷。
人生之無常，就像天氣一樣善變。看過《失控玩家》的朋友估計有體會，人就像遊戲裏的NPC。
7 從逆境中尋找新的轉機，用堅定的信念和行動，開始從低谷向高峯攀登。
8 兩峯之間必有低谷。經營低谷的方式決定着你攀登另一座高峯的速度。
9 要學會反省自己，否則你就會跟這個世界發生劇烈的衝突。只有通過反省自己才能發現事情的真相，找到跟這個世界友好相處的方式。
我們常常自以爲是地生活在自己的世界裏
10 人生的高峯和低谷是一種正常的現象，你應該坦然地面對這些起起伏伏的變化。
11 人生的高原期是用來休養生息、深思熟慮和自我更新的時期。人生就像過山車一樣，很多人會驚恐、慌亂、焦慮，如果能夠讓自己的心情隨變化一起起舞，臣服與順境與逆境，就能夠體會到變化過程中的精彩不斷。如何臣服？不把主觀意識強加給客觀事實，這是什麼，這意味着什麼，我如何評判，我怎麼做，這四步中有兩步都是我們的主觀意識，臣服就是這是什麼，用觀察者視角去看，用觀察者視角去考慮我如何做。過程中的一切都是自然的，“真我”不斷地看到這是什麼，我如何做。把注意力放在客觀事實上，包括事情的發展，相關人的情緒，所需要建立的範疇，等等，看到真相，並感受其中的美。
12 無論高峯還是低谷，要始終把注意力放在變化中的客觀事實上面，這樣就能隨時隨地發現生活中存在的美。
自己就是最重要的客觀事實，要學會反觀自己，觀察外界，同時也要觀察自己，心態發生了怎樣的變化，處事方式發生了怎樣的變化，背後是我們的信念和需求發生了怎樣的變化。即使閉關開悟，我們也只是看到了真我，體會到了觀察者視角，重要的是悟後起修，每一次觀察自己，覺察信念，都是真我長大，小我消融的過程。如果我們只觀察外界，又回到了幻象中，親愛的，外面沒有別人，只有你自己，外界是無數小我的投射，反觀，回到自身，覺察小我。
13 懷着感恩的心面對順境，用心做對每一件事，就會大大減少發生變故的概率。
只有準備充分，才能夠從容應對各種變化，才能妥善經營人生的順境並使之維持得更爲長久。
在這個世界上，有很多人都生活在一副叫做『自我』的面具裏。他們活着的目的，就是給這副面具塗脂抹粉。塗得漂亮，就好像站在山頂上一樣洋洋得意。若是不漂亮，就好像身處低谷一樣羞愧鬱悶。但是，你很難覺察到，這副面具會矇蔽真相，把你和真相隔離開來。由於虛榮心作祟，得意時你會過於樂觀，失意時又會過於悲觀。而你之所以害怕，其實就是爲了保護自己那點可憐的虛榮心。
14 從高峯上迅速跌落低谷的原因，往往是不瞭解真相的驕傲自滿；在低谷裏無法重新振作的原因，往往是不瞭解真相的憂慮恐懼。
15 人不能爲了『自我』而活。只有拋開『自我』，才能關注到問題的真相，繼而有效地解決問題，走出人生的低谷。許多恐懼源於自己的利益，而不是我們的愛。許多人把山谷看成人生的苦難，看成挫折、傷害、痛苦、憤怒和失敗的代名詞，可是當你聚焦於遠處的山峯時，山谷就會成爲寫滿希望的旅程。只有從苦中咀嚼出甜來，人生才能變成一段快樂的旅程。
運用所有的感知能力，爲自己制定人生的願景，非常具體地描繪它，認真地勾勒每一個細節，讓它變得真實可信。這樣，我們的思路就會逐漸清晰起來，避免陷入眼前的幻象迷惑中。
16 通過制訂願景來攀登高峯是一個好辦法。它能夠讓你產生一種渴望，並且願意用自己的行動把願景變爲現實。
所有的經歷都會變成屬於你自己的智慧。你要善於從那些經歷中發現事情的真相，而答案就隱藏在那些真相之中。兩峯之間必有低谷，經營低谷的方式決定着你樊登另一座高峯的速度。
17 上天之所以製造苦難，是爲了喚醒你的覺知——要關注那些被你忽視的真相。
恐懼就是我們的低谷。人生免不了許多的苦難，然而苦難並不是人生的低谷，恐懼纔是。對於人的成長而言，苦難就像一位嚴師，既不要害怕它，也不要故作姿態地嘲笑它，要學會尊重它、理解它、甚至感謝它。等到我們回憶它的時候，我們會發現它讓我們的人生變得多麼深刻、多麼豐富、多麼蕩氣迴腸。當苦難發生時，我們希望外在有一個“神靈”保佑我們，幫助我們實現願望，而實際上最好的許願井是我們的心靈，真正可以依靠的神靈是我們自己！
18 征服內心的恐懼，就意味着你處在人生的高峯狀態。
恐懼使人裹足不前，而真相能使人解脫。生活中，我們很少能覺察到恐懼感在左右着自己的思想和行爲。我們像傻瓜似的，任由恐懼感摧殘着自己的生活，卻茫然不知。
要和真相成爲朋友，意味着我們要面對現實，還有熱情地擁抱現實，哪怕人生僅僅是一場遊戲，是在演戲，我看到自己在遊戲，看到自己在演戲，全身心地投入遊戲和演戲！熱愛生命，熱愛生活，包括苦難。制定願景，就像我們自己設計劇本，遊戲的終極目標，劇本的結局，會讓我們的思路清晰，避免陷入追求短期利益。
19 願景能夠幫助我們更好地理解現實，恐懼將會消失，高峯就在眼前，而人生也將從此變得天高雲淡。所謂低谷只不過是山勢的變化而已！只有通過親身經歷，才能覺悟出峯谷理論的妙處，只有在起起伏伏的人生中，才能活出峯谷理論的深刻意義。
那是一種天地之間的大美，美得讓人覺得每一根神經都在顫抖。
我聽說，看過天堂的人，就不會被人間的萬象所迷惑；經歷地獄的人，就不會被人間的苦難所征服。在起起伏伏的人生中，只要你與真相同在，你就會寵辱不驚，從容地面對一切變化。生活對於你來說，不再是『假的』，而是『真的』。
20 無論是個人還是組織，要想長時間地保持成功的高峯狀態，就應該：不要被外在的讚譽或者嘲笑所迷惑，要把注意力放在對事實的研究和判斷上；保持謙虛謹慎的工作風格，及時發現問題，及時解決問題；永遠比競爭對手領先一步；熱情幫助他人，用以培養友愛互助的人際關係；提前爲可能出現的危機做準備。
21 迅速走出低谷的方法：更客觀地看待自己，審視自己的缺點，找出改善的路徑；要有更多服務意識，而不是跟這個世界發生衝突；要懂得如何去關愛別人，而不是企求別人對自己的愛護。
高峯與低谷本來就是相對的。
22 你的眼睛決定着人生的幸福：看着你所失去的，你就會跌入不幸的谷底；看着你所擁有的，你就會處在幸福的高峯。
如何用峯谷理論指導你的人生：
無論是順境還是逆境，你都應該清醒而又友好地面對事情的真相；
無論是春風得意還是身處困境，絕不能讓真相遠離你的視線；
要學會從逆境中尋找人生的轉機——在真相中隱藏着許多意想不到的有利因素；
放鬆你自己，情況不像你想象的嚴重，低谷總有盡頭。
高峯與低谷本來就是相對的，轉換一下你的思路，按照相反的方式行動，就能重新回到你的高峯狀態。
這是屬於你的世界，要有更多服務意識，而不是跟它發生衝突；
設計你的願景，讓它引導你走向成功；
看着你所擁有的，用感恩的心去經營你的人生；
保持你的優勢力量，永遠比競爭對手領先一步；
提前爲可能出現的危機做準備；
與有需要的人分享你的成功，教他們學會經營自己的順境和逆境；
幫助人們快樂地生活，讓人類共有的生活空間變得更加和諧美好。
順應生命之流！
就像大地在經歷着春夏秋冬的變化一樣，人生其實也是一段時光中的旅行。活在每一個當下的時刻中，活在每一個變化着的客觀事實裏，人生就是這樣的過程，而不是什麼結局。