樊遲問知，子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”
樊遲，在《論語》當中，問了孔子很多問題......
其中“問仁”的章節，包括《論語·雍也6.22》在內，還有《論語·顏淵12.22》（既：“樊遲問仁。子曰：‘愛人。’問知，子曰：‘知人。’”←出自於《論語·顏淵12.22》），以及《論語·子路13.19》（既：“樊遲問仁。子曰：‘居處恭，執事敬。雖之夷狄，不可棄也。’”←出自《論語·子路13.19》）。
此外，在《論語·為政2.5》中，孔子還告知過樊遲他（既：孔子本人）回答孟懿子問孝的具體含義（既：“子曰：‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。’”←出自於《論語·為政2.5》）。
在《論語·顏淵12.21》當中，“樊遲從遊於舞雩之下，曰：‘敢問崇德、修慝、辨惑。’”
在《論語·子路13.4》中，樊遲問過孔子怎麼種莊稼。
↑還問過孔子怎麼種菜。
既：“樊遲請學稼......請學為圃。”（←出自於《論語·子路13.4》）
↑這在《論語》中，↑是很罕見的。
既：《論語》中，記述某人向孔子求學於‘某一項具體的技能’。←這種情況，在《論語》中是很罕見的。
“太宰問於子貢曰：‘夫子聖者與？何其多能也？’”（←出自於《論語·子罕9.6》）
↑説明，孔子未必“絲毫不懂”種地（既：“稼”←出自《論語·子罕13.4》），和種菜（既：“圃”←出自，同左）的知識。
↑只不過，他不願意回答樊遲罷了。
↑道理，↑也許是這樣的。
孔子未必真的絲毫不懂種地、種菜（←的知識）。
道理是↑這樣的。
這裏，既：《論語·雍也6.22》當中：“樊遲問知，子曰：‘務民之義，敬鬼神而遠之’”（←出自於，同上），←這是對的。
所謂“仁政”，←↑就是這樣。既：“人人親其親，長其長，而天下平。”（←出自於《孟子·離婁上》）
“務民之義”（←出自《論語·雍也6.22》）就是説：譲人們，←安心幹他們想幹的事兒（既：“民之義”）。
“義”呢，就是：‘我真正想幹的事兒’。“務民之義”（出自於，同上）←就是譲人們，專心幹他們真正想幹的事兒。
↑這叫：“務民之義”（←出自《論語·雍也6.22》）。想畫畫的，←→譲他專心畫......
想打鐵的，←→讓他專心打......←這叫“務民之義”（←出自同上）。
想畫畫的，←結果他不得不去打鐵......
想打鐵的，←結果他去當大夫（既：醫生）......←這就叫：不義。
↑這就叫：務民之不義，了。
↑道理是↑→這樣的。
“務民之不義”，←就是：不知。←或者叫：無知。
“務民之不義”，←又喜歡、專愛神叨叨的拜鬼、拜神......←那這就是《論語》當中，孔子認為‘知者’，←的反面兒了。
↑知者的反面兒，↑就是↑這樣（既：‘務民之不義’，譲想畫畫的不得不去打鐵......等；同時，又神叨叨的信鬼、信神兒......），←這是我們儒家的觀點。
我們儒家認為，無知，就是：專著於，譲“繪畫家”不得不去“打鐵”；同時，自己又神叨叨的，信這、信那（既：信鬼，信神兒......）。
↑這，在我們儒家人看來，在我們真儒家看來，↑這就叫：真‘無知’，了。
↑道理是這樣的。
同時，對於“仁”，孔子説：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”（←出自《論語·雍也6.22》）“先難而後獲”（←出自於，同上），←是《論語》中，孔子對於“仁”、對於“仁者”的‘一個側面描述’之一。
《論語》中，孔子對於：“仁”←這一概念所代表的境界，有過許多的‘側面描述’。←都對（既：←這些《論語》中，孔子對“仁”，←這一思想境界，←或稱為：認知水平的‘側面描述’）；只不過，面對不同人的提問，孔子會從‘不同的側面’←去向對方描述（既：描述“仁”）。
↑但，無論是哪個側面，↑那都是：“仁”。
↑道理是這樣的，無論哪個側面，孔子説的，都為：“仁”。
↑這裏，（樊遲）問仁，（孔子）曰：“先難而後獲”（←出自於《論語·雍也6.22》），←也是對的。
↑這個道理，就是孟子説的：“盈科而後進”（←出自於《孟子·離婁下》），‘成章而後達’（既：“不成章不達”，←出自《孟子·盡心上》）的道理。
↑道理是一樣的。
↑想要‘成仁’，←那必須得“難而後獲”（←出自《論語·雍也6.22》）啊。
不喫苦，沒有積累相當的“地基”，“坑坑窪窪”還沒有真正的填平（既：“盈科”，←出自於《孟子·離婁下》、與《孟子·盡心上》），沒有累積到一定的高度、規模（既：“成章”，←出自於《孟子·盡心上》），←那麼，你就無法‘成仁’。
（你就只能）投機取巧，耍小聰明，“快”。
↑那會很容易（既：←與扎扎實實，穩紮穩打，一步一個腳印兒的“盈科後進”、“成章後達”相比；←“盈科後進”，←出自《孟子·離婁下》，“成章後達”，←出自《孟子·盡心上》）。
但，↑那確是‘無仁’的特點，之一。
既：投機取巧、為求“快”耍小聰明......
↑道理是這樣的。但，沒有錯，哪有對呢？
----作者：李宗奇 辛丑年 九月初二 於自家作