在許多教師看來，“知識”這個概念就意味着會回答提出的問題。這種觀點在實踐中造成的結果是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的，令人苦惱的事，最好能夠儘快地擺脫它。
我們要改變對"知識"這一概念的實質的看法。知識一一這就意味着能夠運用。只有當知識成爲精神生活的因素，佔據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之爲知識。只有在知識不斷髮展的條件下，才能實現這樣的規律性：學生掌握的知識越多，他的學習就越容易。遺憾的是，在實踐中常常是適得其反：每向前一年，學生就感到學習越來越困難。
身爲教師的你應努力做到，使學生的知識不要成爲最終目的，而要成爲手段；不要讓知識變成不動的、死的“行裝"，而要使它們在學生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學生的相互關係中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發展。
怎樣才能實際地做到這一點呢？
從低年級，從教學的最初步起，知識的最重要的因素就是詞，更確切地說，就是詞裏面所反映的現實的周圍世界；詞在兒童面前展現出新的、在他入學以前完全陌生的那許多個方面。兒童在知識的梯子上攀登時，使他邁出最初的，也是最寬闊步伐的，就是通過詞來認識世界。讓詞在兒童的意識裏活起來，歡蹦亂跳，使詞成爲兒童藉助它去掌握知識的工具，這是多麼重要啊。如果你想使知識不致變成不動的、死的行裝，那就請你把詞變成進行創造的最主要的工具之一。
在經驗豐富的教師的實際工作中，教學和教育的這一方向性體現爲：在學生的腦力勞動中，擺在第一位的並不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造，藉助詞去認識周圍世界的事物和現象，並且與此聯繫地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。
我領着孩子們來到秋天的果園裏。我給孩子們講述金色的秋天，講解自然界中一切有生命的東西怎樣準備度過漫長而寒冷的冬季：講到樹木、落在地上的種子、留下來過冬的鳥類、昆蟲等等。當我深信孩子們已經體會和感覺到詞和詞組的意思和豐富的感情色彩時，我就建議他們談談自己的見聞和感受。我親眼看到，兒童當場就產生了關於周圍自然界的驚人的細膩而鮮明的思想。他們說：“一羣白天鵝漸漸在蔚藍色的天空裏消失了”；“啄木鳥敲擊着樹皮，整棵樹都發出響聲”；"路邊開着一棵孤零零的野菊花"；“一隻蝴蝶落在菊花上，它在曬太陽……”孩子們沒有重複我的話，他們說的都是自己的話。思想在活動，在豐富，兒童正在養成思考能力，於是他們體驗到一種無法比擬的思考的樂趣和認識的享受。他們感到自己變成了思想家。
如果詞不是作爲一種創造的手段而活躍在兒童的心靈裏，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創造自己的思想並用詞把它們表達出來，那麼他就會對詞采取冷淡、漠不關心和不易接受的態度。
