轉載:自殺的果報

(一)

 

同修:老師,如果一開始的初心是去極樂放逸,去極樂就萬事大吉,那麼還是一種懶惰,即使成功往生也會很難進步,只能得一個離苦的果。如果一直不進步,等到無量劫極樂世界消失,還會下墮,是不是呢?

老師:無量劫的事情,誰知道呢?但還是要避免這樣不思進取的心,哪怕在極樂,也要避免。

 

(二)

 

同修:如何看待當今電子產品、網絡遊戲,還有人工智能對我們的影響?

老師:若能好好用,是爲最好;若不能好好使用,或者使用目的惡濁,就不好了。

人是社會性動物,不能獨存於社會環境以外。就像魯濱遜完成了野炊,但他也是迫不得已。他能生存下來,還是依靠從文明社會帶去的各種技能知識。而人在社會環境中,必須彰顯或者找到自己的社會價值,找到自己的社會屬性,找到自己契合社會的方便方法。

所以人在環境中,雖然有衆多的不得已,卻也不敢決然與社會割裂,更不敢和社會脫節;所以當社會發生現象級的更新,社會中的人,只要不甘於被淘汰,不是等死的朽者,都要學着去適應,乃至去了解。就算努力之後發現是一場空,也不敢輕易地放棄更新自己的機會,這是人的社會屬性使然。

你想融入社會,你就必須知道社會是什麼,社會在發生什麼,所以就需要各種媒介去了解,哪怕是虛假的,也是瞭解社會的一個窗口。

現在的科技發展速度很快,可謂日新月異。新產品、新技術、新設備,層出不窮,還有更多的新產品在進入市場的路上。如果作爲一個社會中的人,不能瞭解這些,會和對應的時代脫節,想在這樣的時代找到自己的價值,創造自己的社會財富,這都是不可能的。如某軍說,只要站對風口,豬都能飛上天。

 

學佛也是如此,新產品、新科技,如果能爲我所用的,爲什麼不接受呢?因循守舊,抱殘守缺,絕對是死路一條。

亦如我常常提醒大家,所謂“法”,叫做“修多羅”,翻譯過來叫做“契法”,就是要滿足上下兩個契合。只要是正規的法門,所蘊含的上契都不應該出問題;最容易出問題的就是下契,也就是這個方法和大衆的契合度容易出問題。

我們學的佛法之所以沒有效力,也是因爲法和自己不契合,而不是這個法門和佛菩薩不契合。所以,“法”如果不能滿足兩個契合,連“法”都不是,更不用想是不是正法、僞法、邪法了。我們學來學去,不就是要找到佛法怎麼契合自己,從而產生效果,從而在自己的行走裏獲得上下二契,見證佛法的真實不虛嗎?

新產品、新技術、新設備的出現,不外乎是社會環境發生了更迭。作爲社會中的人,必須接受這個更新,並同期更新。就像去菜市場,每個攤位都有各種二維碼,就算很多大媽拿的還是老年機,但她們也必須接受二維碼的事實;就算你不會用,你也必須接受這個更新。

 

(三)

 

同修:請問老師,人自殺之後的狀態是什麼樣的?旁人怎麼利益他?利益他的方式是否跟正常死亡的一樣就可以?

老師:不一樣。自殺的人,每七天還要重新再死一次。想利益這類的衆生,需要打破他的某籍。就像溺水的,就入了水鬼的籍。

同修:什麼時候才能結束?怎麼才能打破?

老師:在這個籍裏,有一定的數量的空間,比如一百個滿。他自殺了,入了水鬼籍了,那麼他進入了就變成第一百零一個了,排在第一的那個水鬼就可以離開了,也就可以接受地府的安置處理了。

所以自殺所在的籍,需要一個不斷頂替的過程,在這個等待過程裏,不斷重複每七天再死一次。就像某地方,發現一個吊死的,但這幾天這裏沒人死啊,爲什麼呢?就是剛剛好,看到他某個七天上吊了。

怎麼才能打破?這除非他自己願意,不然外力很難干預。

同修:那很難幫助到他了?

老師:如果他自己願意,可以讓他們一起念聖號,比如地藏聖號。

同修:自殺的果報爲什麼是這樣的?自殺哪裏錯了?

老師:你猜。

同修:因爲殺死了自己。用自殺來逃避,但是還要還債。

老師:還有嗎?

同修:還會帶給別人痛苦。不孝,浪費人身。

同修XB:佛菩薩給這個人身是來學佛、利益衆生、解脫自己的,而自殺則辜負了佛菩薩的慈悲救度了。

 

老師:前兩天不是說“人生酬業”嗎?人和人的關係,乃至於人和很多動物的關係,都是業債關係。這種業債關係不外乎是債權人、債務人罷了。這就好像是你在某個點上,會有各種線從各個角度連接過來,但如果你這個點提前掛了,餘下那些線的另一端的衆生,要如何行走呢?他要討債的,你跑了,沒債可討了,他以後要多久才能再得討債的方便條件,需要多少籌謀安排?所以隨後會引發多少沒必要的重複勞動,消耗多少背後看不見的力量,錯失多少衆生了業的機緣,這都不是一個人能承擔的。

如果用人是社會動物來解讀,就更是如此。你在社會中,在這個網格里,各個點之間相互地影響,各個點之間有着各種要完成的任務。但是你不想玩了,你走了,其他人怎麼辦呢?你應該承擔的債務,還有你應該收的“租子”,源源不斷地過來,你不玩了,他們怎麼辦?

同修NLQ:是不是爲了更換排序順序,才需要七天死一次吧?也是受懲罰一次。

老師:沒有新人來,就一直重複,都是白死。

同修NLQ:這個人自殺,已經是註定了,他如果不會改命,就是這樣發展的,怎會因此需要接受懲罰呢?又不是突發奇想。

老師:你怎麼就說他是註定要自殺?!壽命盡了,走走道,都能走死,何必自殺?

同修NLQ:人到這個世界,如果不學佛,不改命,也就差不多就這樣了。

老師:那是機遇不同,而不是說一定會如何。如果都是註定如何,何必努力拼搏?這個觀點,在世間是錯的,在出世間也是錯的。

 

人間天於幻海迷局

2019.8.6

 轉載來源:自殺的果報 - 碎演慈香彙編一 - 幻海迷局 (huanhaimiju.net)

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