江乙为魏使于楚，谓楚王曰：“臣入竟，闻楚之俗，不蔽人之善，不言人之恶，诚有之乎?”王曰：“诚有之。”江乙曰：“然则白公之乱，得无遂乎?诚如是，臣等之罪免矣。”楚王曰：“何也?”江乙曰：“州侯相楚，贵甚矣而主断，左右俱曰无有，如出一口矣。”
江乙作为魏国使者出使到楚国，对楚宣王说：“我进入国境，听说楚国有这样一种风俗，不掩盖别人的善良，不谈论别人的邪恶，果真是这样吗？”楚宣王说：“果真是这样。”江乙说：“既然这样，那么白公所制造的祸乱，莫非成功了吗？果真像这样，我们的罪过就可以免除了。”楚宣王说：“为什么？”江乙说：“州侯辅佐楚国，尊贵得很并独断专行，可是他左右的人都说‘世上没有能赶得上他的人’，像从一张嘴里说出来的一样。”
江乙又在给州候下套了吗？
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
(16)在这件事之后的一切情况，是我从欧尔科美诺斯人、欧尔科美诺斯地方最著名人士之一铁尔桑德洛斯那里听来的。根据铁尔桑德洛斯的说法，他自己也曾应邀赴宴,此外还有五十名底比斯人。阿塔吉诺斯给他们安排的坐法,并不是每人分坐，而是每一个波斯人和每一个底比斯人共坐在一个长椅子上面。在吃完饭之后他们正在相互交杯饮酒的时候，和他坐在一起的波斯人便用希腊语问铁尔桑德洛斯他是什么地方的人，铁尔桑德洛斯便回答说他是欧尔科美诺斯地方的人。于是那个波斯人就说:“既然你和我同桌共食，随后又和我一同饮酒,我很愿意要你知道一下我自己的想法,这样则在你自已知道了这样的事情以后，你就可以为你自己的安全想个最安善的办法了。你看见赴宴的这些波斯人和驻屯在河边的我们那些军队么?过一会儿以后，你就会看到，在所有这些人当中，能留活命的只不过是寥寥可数的几个人罢了”。波斯人说了这话,就痛哭起来。铁尔桑德洛斯听到这话感到惊讶,便对他说:“那末，你不是必须得把这件事告诉玛尔多纽斯和跟他在一起的、仅次于他的那些尊贵的波斯人吗?”但波斯人回答说:“朋友，凡是上天注定要发生的事情,任何人是都不可能扭转的;甚至对那些讲真话的人，都没有人肯相信他们。我方才所说的话，我们许多波斯人已经知道了,可是由于受制于必然,我们还得非得遵命而行不可。在人类的一切悲哀当中，最可厌的莫过于一个人知道的多,却又无能为力了。”以上的事是我从欧尔科美诺科人铁尔桑德洛斯那里听来的。铢尔桑德洛斯此外还告诉我说，在普拉塔伊阿战役之前,他立刻把这事告诉了别的人们。
是啊！明明知道命运的真相，仍然坦然接受命运的安排，这是怎样的境界和心态啊！
(17)玛尔多纽斯在贝奥提亚布阵的时候，所有当地站在波斯人一方面的希腊人就提供兵员并且和他一同进攻雅典，例外的只有波奇司人。他们实际上是站到了波斯人的一面，不过他们这样做是不得已的，不是出于本意的。但是当波斯人来到底比斯以后不几天的时候,却有一千名波奇司的重武装兵到达那里,率领这支军队的是他们市民当中最知名的人士哈尔摩库戴斯。在这些人来到了底比斯的时候,玛尔多纽斯就把骑兵派出去,井且命令波奇司人自己驻屯在平原上面。在他们这样做了之后，波斯的全部骑兵忽然都来了;随后在跟美地亚人在一起的希腊军队,以及在波奇司人本身当中就都风传,说这些骑兵要把他们射死。于是,他们的将领哈尔摩库戴斯便激励他们,向他们说:“波奇司入啊，既然非常明显，我猜想由于我们受到帖撒利亚人的谗诬，我们不久一定会死在这些人的手里,因此你们每一个人都应该行动得象个男子汉大丈夫。因为与其由于一次极不名誉的死亡而俯首甘使自身灭亡，那反而是做些什么事情并战斗而后死亡好些了。不,我们要叫他们懂得、他们这些异邦人所打算要杀死的人们是希腊人”。
仍有跟命运对抗的人。
(18)他就是这样地激励他们的。当骑兵把波奇司人包围在一个园圈里面的时候,他们拍马向波奇司人奔来好象是要杀死他们的样子,他们还举起了投枪，仿佛是要投出来的样子。于是波奇司人便聚拢起来，尽力密集他们的队伍而从各方面来迎击他们。于是骑兵便回马退走了。我不能确说,他们是不是应帖撒利亚人之请,前来杀戮波奇司人的;可是当他们看到波奇司人在准备自卫的时候,便害怕自己也会受到某些伤害,于是就骑着马回去了(因为玛尔多纽斯是这样命令他们的)。也许是玛尔多纽斯想试一试他们的勇气。但是当骑兵离开之后，玛尔多纽斯便派来了一名使者，向他们传达说:“波奇司人，你们放心罢，因为跟人们报告给我的情况不同，你们已证明你们是勇敢的人。请努力地进行这一场战争罢;因为在报答好意这一点上面你们是不会超过我和国王的”。关于波奇司人的事情就是以上这些了。
这里介绍的是玛尔多纽斯对波奇司人的考验。
(19)另一方面,当拉凯戴孟人来到地峡地带的时候,他们就在那里扎营了。而在相机行事的其余的伯罗奔尼撒人听到，或是看到斯巴达人出发作战的时候，他们便以为在这件事上落到拉凯戴孟入的后面是不好的。由于牺牲的占卜表现了吉兆，于是他们便全军开出了地峡,来到了埃列乌西斯;而当他们又在那里奉献牺牲,而也得吉兆的时候,他们便继续向前推进,这时雅典人已和他们在一起了，雅典人是从撒拉米司渡海前来幷在埃列乌西司和他们会合在一起的。据说当他们来到贝奥提亚的埃律特莱伊的时候，他们听说异邦军驻扎在阿案波司河沿岸,而他们在考虑了这一点之后,便在奇泰隆山的山麓地带对着敌人列阵了。
这段介绍了斯巴达人如何与雅典人汇合的。
(20)玛尔多纽斯看到希腊人不下来到平原上面，便把自己的全部骑兵派出去对付他们，骑兵的统帅是在波斯人当中很受尊敬的一个名叫玛西司提欧斯的人，而希腊人则称他为玛奇司提欧斯。他骑着一匹湟赛伊阿马，这匹马有着黄金的辔而且在它所有其他的地方也都装饰得很华丽。于是骑兵就在那里向希腊人发动进攻，他们是列成方阵进攻的,进攻的结果是使希腊人受到很大的损害,因此他们把希腊人说成是妇女。
波斯骑兵向希腊军团进攻。
(21)但恰巧美伽拉人所在的地方正是最容易受攻击的地方，而骑兵主要地也正是把他们的进攻集中在这里。因此，当美伽拉人受到骑兵的进攻而感到对方重压的时候，便派遣一位传合官到希腊的将领们那里去。他到他们那里向他们这样说:“美伽拉人向联盟军传言:尽管在敌人的重压之下我们直到目前还以忍耐和勇敢保持着自己的阵地,但是在我们起初被指定的这个阵地上面,我们是不能独力对抗波斯骑兵的;现在你们耍知道清楚,如果你们不把其他人等派来接管我们的阵地,我们就要把它放弃了”。传命者就是这样报告的,于是帕乌撒尼亚斯便征询希腊人的意见，问谁愿意到那里去接防,把美伽拉人给换下来。没有其他的人愿意去,但是雅典人自愿去换防;雅典人中担起了这项任务的是兰彭的儿子欧林匹奥多洛斯统率之下的三百名精锐。
雅典人还是勇于担当的。
(22)这些人便是接受了这项任务的人们，他们在所有其他希腊军队的先头,带着弓兵驻扎在埃律特莱伊。他们战斗了一段时候,战斗的结果是这样的。正在骑兵列成方阵进攻的时候,倾在其余军队前面的玛西司提欧斯的乘骑,在肋部中了一支箭,马痛得用后腿站了起来,这样就把玛西司提欧斯给摔了下来;而在他摔下马来的时候，希腊人立刻向他进攻。他的马当场给雅典人捉住了,他本人则在抵抗的时候被杀死,虽然，在开头的时候,他们还不能把他杀死;原来他是这样武装起来的:在他穿的紫袍下面,是一件鳞状的黄金铠甲,雅典人向胴甲上刺是毫无用处的。直到后来,才有人看到他们无济于事而刺他的眼,这样他才倒地死掉了。不知怎的,其他的骑兵竟完全不知道这样的事情;因为他们没有看见他从马上掉下来,也没有看见他被杀死。在他们回旋和退却的时候,他们拚没有注意到所发生的事情。可是等他们一停下的当儿，由于没有人向他们发号施合，他们群龙无首了;而等他们知道了发生的是什么事情时,他们便相互激励,把全部骑兵汇合在一起想把尸首夺回。
这段介绍了玛西司提欧斯被雅典人杀死的过程。
(23)当雅典人看到骑兵不是象先前那样列为方阵，而是集合整个部队向他们攻来的时候，他们便向其他的军队呼号求救。而当他们的全部步兵聚拢来增援之际，在那里为了死尸爆发了一场非常激烈的战斗。当三百个人孤军奋战之际，他们处于远逊于敌方的劣势地位,并且眼看就要把尸首放弃了。但是当主力前来增援以后，则骑兵的一方面却再也支持不住了;他们不仅是夺不回死尸,此外他们还损失了他们的一部分骑兵。因此他们退却了，他们停驻在离那里两斯塔迪昂左右的地方,在那儿他们商量今后的办法,结果由于失去了统帅,他们便决定收兵回到玛尔多纽斯那里去了。
统帅的作用非常关键。
(24)当骑兵返回营地的时候，玛尔多纽斯和全军对玛西司提欧斯的死表示了极大的哀悼,他们剃掉了自己的头发,剃掉了他们的马匹和驮畜的毛发，幷且长时间不停地痛哭。他们的哀号之声，在整个贝奥提亚都可以听得到,因为这次阵亡的人,在全体波斯人中间以及对于国王来说,是受到仅次于玛尔多纽斯的最大尊重的人物。异邦人就这样地依照他们自己的风俗习惯，对死去的玛西司提欧斯表示了敬意。
侵略者必须付出代价。开战前前就必须预见到的。