唯物論不是信仰，而是對世界的真實描述，也是對人與社會的精神意識的真實描述。世界是物質的，這是唯物論的結論，無論你信不信都是這樣的，跟你信仰無關。唯物論是描述世界的本質，“物質”這個最爲抽象的指稱，概指包括認知主體在內的全部客觀事物都具有同一屬性，也是構成世界的屬性——客觀實在。
客觀實在的東西，不由你信不信，這纔是最關鍵的。把信仰吹捧的很高尚，其實就已經陷入了愚蠢之中了，信仰來自對某種方法的相信，或者信仰來自某種對自然因果律的相信，也就是基於因果律的產物。客觀實在則是建構因果關係的源頭，因果關係是不是成立，都是由客觀實在提供的。而物質的客觀實在是一個可以由方法論提供操作方法實證或者否證的概念，客觀實在是建立在物理學基礎之上的一整套基礎科學結果。因此，作爲信仰的基礎，唯物論這種哲學理論是爲人們提供正確的信仰方法的。
宗教作爲系統社會維繫社會系統的需要，強調“信仰”作爲安撫人心靈的方法，在缺乏系統倫理的社會中，會產生一定的系統力作用。唯心論實質上作爲唯物論內的分支，是一種關於具體精神意識的物質形態的理論，對象就是“心”。作爲“心”的物質，是一種獨特的物質態，因爲內在的結構運動不同，形成不同的態。例如，生命的生和死兩種形態，跟水具有氣態、液態、固態三種態一樣。