中庸=（←“=”既：等於）不害怕。----李宗奇
“容”（←出自於《老子》），怎麼就“容”不了呢？
“知常容”（←出自於《老子》），“常”就是：“庸”。
知道“庸”了，←→才能“容”（←“容”←出自《老子》），←→這就叫：“中庸”。
一個“美女”，和你握手，←→你可能覺得，←沒什麼。
但是，一個“乞丐老太太”欲和你握手，←→你可能會看見那“黑漆漆”、“皺巴巴”的手，望而卻步。
↑這就是：不容。←↑這不叫：“容”（←“容”←出自《老子》）。
↑這説明，↑→你還“不知常”（←“不知常”，←→出自於《老子》）。
“不知常，妄作兇”（←出自《老子》）。
↑道理是這樣的。
我們儒家的‘修養’啊，到頭兒了，就是：↑“乞丐老太太欲和你握手，我也大方的伸出手，和人家握手，←→且握手之後，←→如果暫沒有現成的清洗、清潔條件的話，←→我也不衝手、不洗手，←→並且該摸哪兒摸哪兒，←→忘記，←→以至於‘知行合一’的，←→繼續幹自己該乾的事兒，←→繼續前進......”。
↑儒家‘修養’到頭兒了，就是↑這樣。
假如一個，衣着筆挺、乾淨的人，頭髮，還有面部，都非常的乾淨、整潔，←→而且，你看着他，剛用酒精等消毒液清洗過手，清洗過好幾遍......
這時，↑這個人和你握手以後，你是否會很快忘記，↑因為安心，←→所以，你能“容”↑他。
↑因為，↑後者，↑他能令你感覺到：“沒問題”。
“沒問題”，←→所以，好像更能容。
↑實際上，↑這不是“容”。
“乞丐老太太”和你握完手之後......←→這件事兒，已經是發生過了，←你也前進了，“乞丐老太太”也目送你離開了......
↑但，你離開之後，握手的那隻手，依然直直愣愣，←→不敢摸手機、不敢摸水杯......←→因為你想：“我得趕緊洗手，然後在摸這兒、摸那兒”。
↑結果，你的手，雖然早就離開了“乞丐老太太”的手，←→但直到好長時間之後，你還在惦記着：哪有洗手間、哪兒能譲你清洗雙手。
↑結果，雖然你早就、早就“離開”了“乞丐老太太”握你的那隻手；←→但實際上，你一直握着他（←既：握着“乞丐老太太”的那隻握你的手）。
↑道理是一樣的。↑什麼時候，你們倆鬆開（←既：鬆開握着的兩隻手）呢？
我猜，←↑→你看我猜的對不對。
當你找到能譲你洗手的地方以後，←→並且“清潔”、“消毒”過你的手以後，←→這時，←→你才鬆開了人家老太太的手。
↑你説，你“握”了人（←既：握了“乞丐老太太”）多長時間？
↑這，也叫：不容。
↑和“乾淨”（←既：所謂“乾淨”）的人握手，轉瞬即忘，←→叫：不容。
↑和看起來不太“乾淨”（←既：所謂“乾淨”）的人握手以後，←→念念不忘，←→也叫：不容。
↑前者，叫：執“常”。
↑後者，叫：執“無常”。
↑都不叫：“常”（←“常”，←→出自《老子》）。
不害怕，←→就是：常。不害怕，←→就是：中。
----作者：李宗奇 辛丑年 九月廿九 於自家作