走近南溪（三）
曲贛江
八月末，山野草木繁蕪，連綿羣山聳立，陽光照耀下，悶熱、焦燥。南溪河水愈發顯見輕盈、晶瑩，爲山勢所塑，被河石戲謔，跳起跌落的河水，陽光下淺水晶亮、透明；深處碧水瓦藍，映襯着藍天朵朵白雲，讓人浮想聯翩。
正午的陽光，熾烈、焦灼，爲起伏的山巒一斂，尤爲悶熱，這種熱有着斂着性情的恣肆，讓汗水酣暢淋漓，如大別山的人，心中湧動澎湃激情，卻鮮于表達，堅忍。被孩童們稱爲大河的南溪河，集千壑萬澗之流，水聲潺潺，淙淙而鳴，在陽光下跳躍、翻滾，奔流向前。
這樣的正午，正是孩童們歡呼雀躍，促狹戲水的美好時刻。然而，這掩映於叢林芭茅草的清亮亮河水，鮮有兒童嬉戲。走近南溪，我到的時候，不偏不倚，恰恰趕在新學期開學報名季，正是牛上轡頭馬上鞍的收心之時；約佔小鎮總人口三分之一的大多青壯年，也遠在異鄉拼搏。小鎮的正午，靜，靜得蟬叫鳥鳴也因失了聽衆，慵懶靜默着。
南溪河爲魁偉大山促擁，象極一羣大山漢子呵護依寵着一位面貌娟秀的女子。沿河畔踽踽獨行，除了松竹芭茅草等等，和早些年孩童們遵家長遣命打柴搑末子的灌木，常見一種樹冠高大的樹木，被當地人稱爲柳樹：葉片呈羽狀，果實則是翅形珠簾，氣味並不益人。這是楓楊樹，又名梓柳，別名大葉柳、大葉楊。
眺望大別山脈，不乏今日城市園林鮮見的楓楊、烏桕，這些給而今五六十歲人童年帶來無數歡愉的樹種。接起楓楊果串起珠簾，過家家；剖塊毛竹片，將白色堅硬的烏桕籽充做子彈，一槍在手，小兵張嘎……楓楊，樹皮和枝皮可提取栲膠，亦可作纖維原料；果實可作飼料和釀酒，種子還可榨油；楓材質輕軟，易加工，可製作建築、橋樑、傢俱、農具等；樹皮煎水可入藥，莖皮及樹葉煎水或搗碎製成粉劑，可作殺蟲劑。烏桕，做爲色葉樹種，觀賞價值不下楓葉，其種子外殼蠟質可提製“皮油”，供製高級香皂、蠟紙、蠟燭等；種仁可榨取“桕油”或“青油”，供油漆、油墨等，經濟價值極高；也是優良木材。工業文明的進程，漸漸疏遠早先的傳統制作。或許，只有喧譁遺忘的角落，纔有一席生長之地。
南溪呢？金寨呢？這塊三省聞雞鳴之地，一直有人說祖先源自江西筷子縣的移，尤以古碑最爲集中。曾打聽南溪當地人稱“入廁”叫什麼？當地人肯定地說：上茅次（廁）。很難與關於“解手”一詞的由來產生聯繫：在明朝初期對江西的強制移民過程中，官方都將兩個人的手反綁在一起，遇內急上廁所時纔將手解開，因此後來江西人的土話都將上廁所叫“解手”。仔細查看，歷史上兩湖不分家，明朝“江西填湖廣，湖廣填四川”時，今日金寨部分區域還分屬湖北、河南、安徽，也許是其中一支，典型特徵是祭祖時插筷子。1932年國民政府設立立煌縣，解放戰爭中更名金寨縣，沿稱至今。
從金寨有了第一個黨支部，28年間前赴後繼，奉獻了10萬兒女。1954年爲治理淮河水患，修建梅山水庫，是一次真正意義上的移民，10萬之衆離開熟悉的土地，10萬畝良田成爲庫區。站在梅山水庫大壩，身處大小梅山之間，會不由思忖：今日之金寨，又有多少人與移民無關？移民、上游小工廠的關閉，給當地基礎工業產生了深遠影響，南溪一鎮就有1.8萬青壯年遠赴異鄉，謀生創業。
有人置疑：誰說“南溪鎮是金寨這麼多年發展最差的一個鎮”？南溪在等着修高鐵站和飛機場呢，然後再大有所爲吧。有人焦慮：中肯一點看問題，金寨躺在革命老區的肩膀上，已經享用了太多的國家福利。所以發展緩慢，最近十年真的是國家下血本了，又趕上紅色教育時代，如果再發展不起來真對不起黨，對不起革命先驅。相對於文學創作，有人發問：如果不解決基本生活問題，去談文學，去叫陽春白雪，我只感覺文過飾非，虛榮矯情。更是一針見血指出：某一天，金寨的紅色福利消失時，金寨怎麼辦？
莽莽羣山，松濤聲聲……